一、鄂温克族自治旗的旅游景点？
1.红花尔基森林公园
红花尔基森林公园红花尔基森林公园位于内蒙古呼伦贝尔市鄂温克旗境内，是一个著名的旅游景区。这里不仅有全国惟一、亚洲最大的沙地樟子松原始森林，而且河流纵横、湖泊遍布、物种资源丰富、动植物种类繁多，并与广袤的鄂温克草原、巴尔虎草原毗邻。
2.红花尔基樟子松国家森林公园
红花尔-家森林公园始建于2000年,它位于大兴安岭西麓、呼伦贝尔市鄂温克自治旗南端、与内蒙古红花尔基樟子松自然保护区相接壤，北邻呼伦贝尔大草原，西南与阿尔山市、蒙古人民共和国毗邻。这里距呼伦贝尔市所在地海拉尔区120公里，是集休闲娱乐、观光度假、科普探险、野营狩猎等多功能为一体的大型国家森林公园。
3.巴彦呼硕草原旅游区
巴彦呼硕草原旅游区位于呼伦贝尔市鄂温克族自治旗锡尼河镇，距呼伦贝尔市29公里。巴彦呼硕草原有着悠久历史人文景观和自然景观，草原风光特色突出，为国家3A级旅游景区。这里是我国三少民族之一的鄂温克族主要居住的地方，还居住有达斡尔、布里亚特、厄鲁特等少数民族，充满民族风情魅力。
4，五泉山自然保护区
五泉山自然保护区位于鄂温克自治旗大雁境内。景区内湖光潋滟，浮光跃金；泉水潺潺，曲折回环；风吹草低，芳草萋萋；森林激荡，涛声阵阵，是一处风光秀美，景色宜人的天然公园。
景区内有游船码头、动物园、渔场、牧场、敖包、别墅和具有浓郁民族风情的蒙古包、欧式风格的修养所等。交通方便，通讯便捷，有公路直达五泉山下，是游客观光旅游，休闲度假的好地方。
5，晨光生态园
晨光生态园国家AA旅游景区。坐落在鄂温克旗巴彦塔拉乡三道湾水城，海伊公路16.5公里处,占地面积300多亩,三面环水,一面湿地,四周数十种灌树,野果树繁多,长势茂盛,林中栖息多种鸟类,河面上有鱼鸥、野鸭等、夏季鸟语花香，冬季一片冰雪风光，自然景色怡人
6，鄂温克博物馆
鄂温克”是鄂温克族的自称，即“住在大山林中的人们”之意。鄂温克族由于历史上居住地域不同，被分别称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”。中华人民共和国成立后，内蒙古自治区人民政府于１９５８年３月５日批准恢复了鄂温克族族称，废除了“索伦”等别称，鄂温克族实现了族称的统一。经国务院批准于１９５８年８月１日成立了鄂温克族自治旗。鄂温克博物馆就是为庆祝自治旗成立４０周年而建。博物馆位于鄂温克旗政府所在地巴彦托海镇索伦大街北段
7，辉河国家级自然保护区
1997年12月,
鄂温克族自治旗人民政府批准建立辉河珍禽湿地地方级自然保护区。1999年11月，内蒙古自治区人民政府批准晋升为自治区级自然保护区。2002年7月，国务院批准晋升为国家级自然保护区。2004年7月,经呼伦贝尔市机构编制委员会（呼机编发[2004]33号文件）批复成立呼伦贝尔市辉河国家级自然保护区管理局，隶属于呼伦贝尔市人民政府，由鄂温克族自治旗人民政府代管，为副处级事业单位
8，巴彦汗日本关东军毒气试验场遗址为全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。
日本关东军毒气试验场遗址位于呼伦贝尔市鄂温克族自治旗的巴彦汗，是日本关东军在中国东北地区设置的最大的-试验场，现为国务院公布的全国第七批重点文物保护单位，也是内蒙古自治区级爱国主义教育基地。
二、鄂温克语言？
鄂温克语是蒙古语族的一个方言，主要分布于中国的黑龙江、内蒙古、新疆以及俄罗斯的勒拿河畔地区。1. 鄂温克语是一种较小的少数民族语言，受到汉语和俄语等主流语言的冲击和影响，目前已经失传或濒危的情况比较普遍，语言资源相对匮乏。2. 鄂温克语既包含书面语也包括口头语，在传承和保护方面存在一定的难题，需要政府、学者和社会各界共同努力保护和振兴。3. 鄂温克语具有独特的语音、语法和词汇，对于理解该民族文化和历史具有重要意义，需要更多人投入到该语言的学习和研究中。
三、鄂温克族节日
鄂温克族节日
鄂温克族是我国北方少数民族之一，其传统节日丰富多样，具有浓厚的民族特色。本文将介绍几个鄂温克族的传统节日及其文化内涵。瑟宾节
瑟宾节是鄂温克族的传统节日，也是最具有代表性的节日之一。该节日通常在农历六月举行，是鄂温克族传统的丰收节。瑟宾节的庆祝活动包括祭祀祖先、歌舞表演、狩猎比赛等，旨在感谢祖先的庇佑和祈求丰收。米阔勒节
米阔勒节是鄂温克族的新年节，也是鄂温克族最重要的传统节日之一。该节日通常在农历十月上旬的某一天举行，是鄂温克族庆祝新年的日子。米阔勒节的庆祝活动包括祭天、祭火、歌舞表演、聚餐等，旨在祈求来年的丰收和幸福。敖包节
敖包节是鄂温克族的祭祀节日，也是鄂温克族传统文化的重要组成部分。该节日通常在农历五月举行，是鄂温克族祭祀祖先和神灵的日子。敖包节的活动包括祭祀敖包、歌舞表演、射箭比赛等，旨在传承和弘扬鄂温克族的传统文化。除了以上介绍的几个传统节日，鄂温克族还有许多其他的节日，如格贝赫节、敖鲁古雅节等。这些节日同样具有浓厚的民族特色和文化内涵，是了解鄂温克族文化的重要途径。
鄂温克族传统节日的庆祝活动中，既有对祖先的敬仰，也有对自然的感恩，还有对美好生活的祈愿。这些传统节日不仅是鄂温克族的历史文化遗产，更是中华民族多元文化的重要组成部分。四、鄂温克名人排名？
鄂温克族人数较少，但名人还不少。如布仁巴雅尔唱的《乌兰巴托的爸爸》家喻户晓，作家杜梅等。
五、鄂温克尔族的意思？
鄂温克是鄂温克族的民族自称，其意思是“住在大山林中的人们” 。
鄂温克民族的语言文化具有独特性，属阿尔泰语系之通古斯语族北语支，在日常生活中，鄂温克人多数使用本民族语言，没有本民族的文字。鄂温克牧民大多使用蒙古文，农民则广泛使用汉文。
鄂温克人是从游牧发展到定居的，从事畜牧业生产方式的人群。他们的传统文化具有极大的丰富性，最为突出的是服饰文化知饮食文化。
六、鄂伦春和鄂温克的区别？
一、名称来源不同
1、鄂伦春族
鄂伦春这一族称，在1640年4月28 日（崇德五年三月丑）是以“俄尔吞”出现的。1683年（康熙二十二年）以后，文献中多次出现“俄罗春”、“鄂罗春”、“鄂伦春”等不同写法。
从1690年（康熙二十九年）十月始，“鄂伦春”才作为统一的族称固定下来。“鄂伦春”是民族自称，即“使用驯鹿的人们”。
2、鄂温克族
“鄂温克”，是鄂温克族的民族自称，其意思是“住在大山林中的人们”。历史上，由于居住地域的关系，鄂温克人对大兴安岭一带的大山林，包括外兴安岭至阿玛扎尔河、勒拿河上游等地域统称“额格都乌日”或“额格登”（鄂温克语意“大山”）。
另外还有一种说法：“鄂温克”的意思是“下山的人们”或“住在南山坡的人们”。由于历史上的迁徙而形成的居住地域的不同，不同地区的鄂温克人曾被其他民族分别称为“索伦”、“通古斯”和“雅库特 ”。
中华人民共和国成立以后，党和人民政府经过调查了解，根据鄂温克族人民的意愿，统一称为鄂温克族，恢复了历史的本来面目 。
二、人口分布不同
1、鄂伦春族
鄂伦春族分布的地域，分为17世纪中叶以前和以后两个时期。17世纪中叶前，主要分布在贝加尔湖以东，黑龙江以北，直到库页岛的广大地区。
17世纪40年代，沙俄入侵黑龙江流域，鄂伦春人逐渐南迁到黑龙江南岸大、小兴安岭地区，分别在呼玛尔河流域，逊河、沾河、乌云河、嘉荫河流域，阿里河流域，多布库尔河流域和托河流域五个流域过着游猎生活 。
2、鄂温克族
鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界民族。在俄罗斯境内曾被称为通古斯人，现定名为埃文基族，主要分布在西伯利亚地区。
中国鄂温克族主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。其他散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省讷河县等地。多与蒙古、达斡尔、汉、鄂伦春等民族交错杂居 。
三、文化习俗不同
1、鄂伦春族
使用鄂伦春语，属阿尔泰语系满一通古斯语族通古斯语支。没有本民族文字，一般通用汉语。鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。鄂伦春族人的服饰也充分显示了狩猎民族的特色。
鄂伦春妇女加工的狍皮结实、柔软、轻便，形式多半为右偏襟长袍，身上装饰“弓剪形”、“鹿角形”、“云卷形”等图案，既美观又结实。鄂
七、鄂温克族明星？
韩安旭，英格玛，涂们，巴特尔道尔吉
八、鄂温克族祖先？
鄂温克族起源于乌苏里江、绥芬河、图们江下游等流域，他们的祖先是靺鞨七部之一的安居骨部，并提出向西发展说。
九、鄂温克族画家？
柳芭，1960年出生于大兴安岭，1981年考取中央民族大学美术系，专攻油画，毕业后分配到内蒙古人民出版社任美术编辑。1986年，世界青年画家在英国伦敦开的画展，我国只选了六幅作品参展，其中就有柳芭的一幅。然而，因为不喜欢城市生活，想念家乡想念亲人，想念山林想念驯鹿，1992年她辞职回到了敖乡。
有一次，上山时匆忙，她没有带画具，无事可做，就跟着妈妈、姥姥，给男人缝制入冬要穿的皮套裤。柳芭对色彩非常敏感，她突然发现驯鹿的腿皮上毛色有深浅不一自然过渡的变化，于是她把皮子拿在手里琢磨了好久，突然有了创作灵感。她用猎刀把驯鹿腿部的皮子裁好，又用妈妈和姥姥捻好的鹿筋线，按照自己的构思把皮子拼缝起来，最后，还用黑色熊皮做了个边儿，很像一个画框。就这样，她做出了第一张具有浓郁民族风格的兽皮画。
柳芭的兽皮画，就用一块块毛色深浅不一的皮子，拼缝出山林、驯鹿、撮罗子等反映敖鲁古雅鄂温克使鹿文化的图案，然后用鹿筋所捻成的线拼缝成一幅兽皮画，原始而天然、独一无二、无法复制，在历史上属首创，堪称一绝。
2002年，柳芭不幸意外去世，年仅42岁。留在世上仅有的4幅兽皮画，成了她生命的“绝唱”。
十、鄂温克名字有哪些？
鄂温克族有许多哈拉(氏族)，每个哈拉都有固定名称。一般人居住地名、河名、山名、村落名、部落名或部落酋长的名字命名。我国鄂温克族主要哈拉有数十种，例如涂格冬(涂)、杜拉尔(杜)、那哈塔(那)、萨马基尔(萨)、巴依给日(巴)等。