一、最奇葩的名字?
1刘 产(流产)
2、范 剑(犯贱)
3、范 统(饭桶)
4、朱逸群(猪一群)
5、秦寿生(亏他父母想得出)
6、杜琦燕(肚脐眼)
7、矫厚根(脚后跟)
8、沈京兵(神经病)
9、杜子腾(肚子疼)
10、史珍香(屎真香)
11、宋合泛(送盒饭)
12、陆依典(露一点)
13、夏史壬(吓死人)
14、吴福禄(无福禄)
15、范措悟(犯错误)
16、侯辟谷(猴屁股)
17、马辟京(马屁精)
18、赵邀靖(照妖镜)
19、钱书光(钱输光)
20、梅文化(没文化)
二、最奇葩的食物?
油炸蜘蛛属于柬埔寨的一道特色小吃,在当地民间有着“越吃蜘蛛越漂亮”的说法。一般都是选用黑色长毛毒蜘蛛油炸而成,搭配上大蒜、盐等调料,就可以吃了,当地人都说它很好吃,外表香脆可口,中间柔软多汁。
三、最奇葩婚俗?
我觉得我见过最奇葩的婚俗就是婚礼的时候会把男方绑在树上或者是电线杆上,然后抽打,喷涂各种东西,面粉或者是颜料。我是非常不能理解的,结婚是人生的大事,体体面面风风光光才是应该的,而不是像这样闹。
四、中国最奇葩的地名?
尼玛县。该县位于西藏自治区那曲地区西北部,尼玛在藏语中意为太阳。
火星村。火星村位于浙江省杭州市萧山区义蓬镇。
恐龙乡.。恐龙乡位于四川省广安市岳池县以南。但是这里跟恐龙并没有任何关系。
菊花村。菊花村位于云南省昆明市。
珠窝村。中国村位于北京市门头沟区雁翅镇西北。
宇宙地镇。该镇位于内蒙古自治区赤峰市克尔克腾旗
五、史上最奇葩的古诗?
一、东方朔的“分肉诗”
东方东方,你太鲁莽,肉还没分,怎能领赏?
拔剑割肉,举止豪爽,割肉不多,还算谦让。
拿给殿军,情义难忘,皇上宽大,谢过皇上。
东方朔在历史上本就有机智诙谐的美名,他能写下这首分肉诗,还是比较符合他的形象的。
据说汉武帝每一年都要给大臣分肉,这年夏天,又值分肉日,但是分肉官却迟迟不来,东方朔索性便自己割下一块肉,扬长而去,汉武帝知道后,想要责罚他,但是东方朔却急中生智,写下了这首“打油诗”向汉武帝“请罪”,汉武帝看后,被东方朔的滑稽所打动,转怒为喜,免了他的鲁莽之罪,额外还给他多分了肉。
二、纪晓岚的“祝寿诗”
太老夫人不是人,
九天仙女下凡尘。
养儿偏惯去为贼,
偷来蟠桃敬母亲!
民间流传:清代的大学士纪晓岚,曾经为一位官员的母亲祝寿,那位官员想让纪晓岚写首诗助兴,于是纪晓岚提笔写道:“太老夫人不是人”,那位官员大怒,众位宾客也大惊失色。谁知纪晓岚笔锋一转,又接道:“九天仙女下凡尘”,官员立马转怒为喜,大赞精妙。谁知纪晓岚第三句又写:“养儿偏惯去为贼”,官员又非常气恼。只见纪晓岚不慌不忙地写出第四句:“偷来蟠桃敬母亲”!惹得满堂叫好,寿宴也尽兴而归。
当然,这个故事的主角不止纪晓岚一人,还有说是明朝大才子解缙写的,故事大同小异,只不过字句略有变化,为:“这个婆娘不是人,九天仙女下凡尘;儿孙个个都是贼,偷得蟠桃奉至亲”。另外还有一说,是唐伯虎写的。但无论作者是谁,故事都类似,可见民间对这类事情的喜爱。
三、朱元璋的“咏鸡鸣”
鸡叫一声撅一撅,
鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑来,
扫退残星与晓月。
相传朱元璋登上皇位的那天早晨,突然听到一声嘹亮的鸡鸣声,众官以为祥瑞,朱元璋也非常高兴,于是写下了这首诗。朱元璋刚写完第一句,大家觉得太水,想笑而不敢笑,写完第二句,有人便捂着嘴笑了起来,但三、四句一出,众人瞠目结舌,大赞精妙!
诚然,这首诗的气概全在最后两句,一种迎新辞旧、充满自信和朝气的气势,着实令人佩服!
四、康熙帝的“翁仲诗”
翁仲如何作仲翁,
十年寒窗少夫功。
而今不许为林翰,
罚去江南作判通。
据说有一次,康熙皇帝(另一说为乾隆皇帝)带着一班文武大臣外出游玩,看到旁边一尊翁仲的石人像,于是便想想考考身边的一位翰林,问他这是什么,结果这位翰林一紧张,答为:“仲翁”,康熙当时一笑,也没说什么,等到第二天退朝时,从袖中扔下了这首诗。
这首诗,可谓极尽嘲讽之能事,算是以“毒”攻“毒”,将“功夫”、“翰林”、“通判”故意写作“夫功”、“林翰”、“判通”,一连串的反语充满了嘲讽和奚落,机智幽默,把那位翰林羞的满面通红,只好去江南做了几年通判。
这个故事的主角人物都不确定,从中便能看出,多半是民间附会之事,其实这个故事,明朝时便有了,不知后来为何安插到了康熙或乾隆的头上。
五、乾隆帝的“飞雪”
一片一片又一片,两片三片四五片。
六片七片八九片,飞入芦花都不见。
乾隆帝一直有作诗的癖好,一生写诗无数,但是几乎没有一首佳作,流传极广的一个故事,便是关于这首咏雪的诗。
据说乾隆帝和一班臣子游西湖时,天空突然下起了大雪,乾隆帝诗兴大发,便咏道:“一片一片又一片,两片三片四五片,六片七片八九片……”最后一句却想不出来,旁边的纪昀看着尴尬,便接道:“飞入芦花都不见”,算是给出了一个相对较好的结尾。
六、郑板桥的“赠小偷”
细雨蒙蒙夜沉沉,梁上君子进我门。
腹内诗书存千卷,床头金银无半文。
出门休惊黄尾犬,越墙莫损兰花盆。
天寒不及披衣送,趁着月黑赶豪门。
据说某天半夜,郑板桥发现家里来了小偷,便打趣吟诵了这首诗,表示自己身无分文,是个穷书生,让他赶紧走,去别家偷吧。
郑老先生还是非常有意思的,他让小偷离开,并且提醒他不要惊动了门里的黄狗,不要损坏了墙边的兰花,最后两句,还风趣的表示,天冷了,我就不出去送你了,你趁着夜色,到有钱人家,还能再干一票,当真是令人莞尔。
七、金农的“补商人诗”
廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。
夕阳初照桃花坞,柳絮飞来片片红。
据说,清代扬州八怪之一的金农寓居扬州时,有一次和客人喝酒,席间,以“飞”、“红”两字为吟诗酒令,有个商人文笔不佳,下笔便来了句让人瞠目结舌的句子:“柳絮飞来片片红”,要知道,柳絮是白色的,怎么能是红呢?金农为了帮助掩饰,便为他补了前三句,成为了一首七绝,便是这首诗。当真是化腐朽为神奇,死马都能医活。
八、冯诚修的“暮鹤”
远望天空一鹤飞,朱砂为颈雪为衣。
只因觅食归来晚,误入羲之洗墨池。
据说乾隆下江南的时候,某天傍晚,看到天边飞来一只白鹤,乾隆帝便让随行文人即兴赋诗,结果有一位叫冯诚修的张口吟道:“远望天空一鹤飞,朱砂为颈雪为衣”,乾隆听后,故意想难为他,便打断说,“我要吟的是黑鹤,不是白鹤”,众人面面相觑,谁知冯诚修不慌不忙地接了后面两句,“只因觅食归来晚,误入羲之洗墨池”,当真是机智非常,乾隆听后,也不禁被他逗笑了。
六、中国最奇葩的神话?
中国的神话与其他国家不太一样,作为创世神话来说,其他国家都是作为神话开端在很早就出现了,比如印度的创世神话出现在印度现存最重要、最古老的诗集《梨俱吠陀》之中,它大约成书在公元前1500年左右,其中就有了天空之神特尤斯与地母钵哩提毗的故事。但中国目前最正统的创世传说——盘古开天,最早的文字记载却出自三国时期徐整所著的《三五历纪》之中,这让很多人怀疑盘古开天的传说只是后人杜撰,中国的创世神话是不是还有更早的溯源。
我找到一例,不一定是最早,却绝对是全世界文明中最有意思的创世神话了。
在《庄子》的《内篇.应帝王》中,庄子写了一个很有意思的故事:
南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为混沌。倏与忽时相遇于浑沌之地,混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德,曰:"吾皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。"
日凿一窍,七日而混沌死。
简单用现代汉语解释一下:南海之帝的名字叫倏,北海之帝的名字叫忽,中央之帝名字叫浑沌。倏与忽有一次相聚在浑沌的地盘,浑沌友好地接待了他俩。于是,倏与忽商量报答浑沌的恩德,说:“我们都有七窍,用来视、听、饮食、进出气息,唯独浑沌没有七窍,咱俩尝试给他凿出七窍。”
于是一日凿出一窍,凿了七日之后,七窍凿成了而浑沌也死了。
这么短小精悍的一则故事先让我哈哈大笑,继而让我毛骨悚然,这也许就是古汉语的力量,我分明感受到了其中阴谋、腹黑、恩将仇报、鸠占鹊巢的味道。
后世在评论这一段时有人从政治角度解读,有人从哲学角度解读,还有人从人性角度解读,但在我看来,这是一则不折不扣的创世神话。
看过我之前文章的一定记得大部分神话的初始神都是人格化的时空神,比如古希腊神话中的卡俄斯,就是混沌之神,而这篇文中的中央之帝叫混沌,居于世界中央,是空间的主流,没有七窍说明混沌的本体一无所有。
而倏和忽明显都是时间之神(倏忽表明神速),他们两人来到混沌的地盘上,明显是想要用时间之力撕破混沌的局面,创造空间,从人格化角度来说其实就是杀人占地,没想到混沌见到两神之后非常友好地接待了他们,这让倏和忽有点不好意思了,于是就想了一个非常有趣的借口:咱们两个都有七窍,能吃能喝能呼吸,但是混沌没有,实在可怜,不如咱们给它凿出七窍来吧,结果生生的把混沌弄死了。
这就像美国看其他国家老是找茬说为啥没有这个,为啥没有那个,总之只要跟自己不一样就要打倒一样的强盗逻辑。
但倏和忽可
七、安徽最奇葩的景点?
在安徽合肥巢湖境内,有一处景点,此景点叫"银屏奇花"。
在深山的悬崖峭壁上,有一株白牡丹,每年四月开花,当地人根据开花的数量来判断当年的雨水状况,如果开几朵花,可能要干旱,十几朵基本风调雨顺,接近二十朵或以上,雨水比较多,注意防洪防涝。这种花朵开放的数量一般比较准确。
这棵牡丹下面也有一个自然形成的山洞,里面的钟乳石造型独特,有人物和动物造型,翩翩如生。
这个景点的奇葩之处,是因为牡丹开花就只有一个月的时间,平时少有人光顾,开花时人山人海。刚好是四月春暖花开之时,人们出游踏青,来到这里观赏峭壁上的牡丹花,并对花朵数量津津乐道。
八、男人最奇葩的怪癖?
一个男人最奇葩的怪癖,那就是一边喝着星巴克咖啡,一边吃着肉夹馍,这样的习惯让人实在是不够理解,一杯星巴克咖啡外卖送过来也要30几元,但是他却配一个七块钱的肉夹馍
九、名字最奇葩的火车?
童年看过一个动画片,就叫托马斯火车搞笑吧
十、河南最奇葩的姓?
我知道的奇葩姓氏有:
一、毋(Wú)
很久以前,我认识一个朋友,他姓“毋”。正是因为这个姓,所以我对他的印象就非常深刻。毋姓来源主要有两处,一是出自上古,尧帝臣子毋句之后,以祖名为氏。其二就是田姓所改,以封地名为氏。
二、雒(luò)
说起雒姓,虽说属于一个稀少姓氏,但它的来历可就不普通了。雒姓它的第一个来源于上古八大姓的姬姓、第二个来源也是上古八大姓的嬴姓、第三个来源是来源于蚕丛氏、第四个来源于回族、第五个始于地名。
三、北冥
这个姓氏让人一听就不由自主地联想到庄子的《逍遥游》:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。北冥的来历也不简单。姓氏最早出自春秋时期,在战国时期最为鼎盛,可惜即使在最鼎盛的时候,其家族也不过二百多人。如今,北冥氏应该还有后人。
四、献姓
似乎如今主要聚集在河南原阳县一带。献姓的起源有两种说法。一种说法是来源于上古八大姓之一的姬姓、一种说法是来源于上古八大姓之一的姜姓。
五、佀(sì)姓
为华夏八大古姓之一,始祖为大禹。《史记·五帝本纪》中记载“帝禹为夏后而别氏,姓姒氏”,后经历史演变:姒-似-佀。“佀”就是“姒”的异体同音字。相传佀姓是在明朝时,因躲避战祸,才不得不隐姓埋名。将“似”姓变为“佀”姓。字异音同。表示不敢忘祖的初始意义。后来到了清朝《康熙字典》中将明朝因战乱避祸,隐姓埋名,变“似”为“佀”。随经两次历史演变,然不敢忘祖,字异音同。佀姓如今主要有两大聚集地———山东郓城县和河南清丰县。
六、难(nìng)
源于南北朝时期的鲜卑族,为鲜卑拓跋部中的一个小部落。把一种叫"吐难"的鸟作为图腾,后成为姓氏。在北魏孝文帝的汉化改革中,吐难氏部族民众分改为汉字单姓难氏、山氏。其中的难氏一族后来随鲜卑族北迁至如今的朝鲜半岛。据报道,韩国文化署曾组织“寻根访问团”来中国河南寻找祖先。河南省的焦作市武陟县有四个难氏小村,村民男女老少全姓"难"。