一、虎尾的传说故事？
早先，这一带没有高山，一拉溜几百里平原。海边不远处有个渔村，村里住着一个从小失去双亲的小伙子，一年到头靠打鱼过活，村里人都叫他渔哥。
这一天，渔哥出海回来，把鱼虾用篓子装了，准备担到附近镇子上去卖。刚走出不远，前边篓子里掉出一只小海蚌，渔哥捡起来放好，急忙继续赶路。走了一会儿，小海蚌又钻出来，在地上直蹿高。渔哥觉得挺奇怪，捡在手中翻来覆去地看着。只见这只金霍霍的蚌儿张了张嘴好象要说什么。渔哥叹口气说：“唉！也罢。小小虫子都不愿死，何况这么个海物，干脆放了它吧。”说完，捧着海蚌来到海边，小心翼翼地把它放进水中。
一转眼，中秋节快到了。这天，渔哥划船到远海打鱼。返回的时候海面起了狂风，大浪象小山似地扑来，一下子把船掀了个底朝天。渔哥掉在海里拚力扑腾了一阵子，连灌几口水，迷迷糊糊地向海底沉去。恍惚中，他觉得有什么东西把他托着浮起来，随着浪头向前漂去。
不知过了多长时间，渔哥醒过来了。睁眼一看，天色已经很晚了，自己躺在家中炕上。炕前站着一个姑娘，长得挺俊，手里端着一碗热气腾腾的米汤，正用羹匙喂他呢。渔哥喝了些米汤，身子有劲了，便慢慢坐起来问道：“这位大姐，咱们素不相识，你对我为啥这样好？”
姑娘很大方地说：“俺是外庄人，叫海女，串门打这路过。看你漂在海上不省人事，跑过去把你拽上岸。一打听你在这儿住，就把你背回来做了点米汤给你喝。天不早了，我得回家去。你孤身一人，无依无靠，怪可怜的。等明天我再来照看你。”说完就走了。
第二天一早，海女真的又来了。一进门就给渔哥刷锅做饭。做的饭菜香甜可口，渔哥越吃越爱吃。可是怎么让，海女也不肯吃一口，她每天来都是这样，渔哥很过意不去。心想：“多好的姑娘！我要是有这么个媳妇多好啊！”
一连几天过去了，渔哥老是在心中惦量着，饭也吃得少了。这天傍晚，海女见渔哥只喝了一碗粥就放下筷子，便问他是不是哪儿不舒服？海哥沉思了半天，才把心里话说出来。
海女不说话，坐着也不走。渔哥见她答应了，高兴得不知怎么好。从此他俩就成夫妻了。
渔哥每天下海打鱼，海女在家操持家务。夫妻二人相亲相爱，日子过得就不用说了。
幸福的日子过得真快，不知不觉一年过去了。一天清早，渔哥吃罢早饭，收拾好渔具，刚要下海，就见一块乌云从南边飘来，顿时，狂风大作，下起倾盆大雨。海水一浪接着一浪地猛撞着海岸，好象要把海岸冲垮似的。实在不能出海了，渔哥转身回到家里。刚一进门，见妻子坐在炕沿上直流泪。他急忙问：“这是怎么啦？”妻子伤心地说：“渔哥，咱俩就要分别了！”渔哥一听，大吃一惊，问她：“这是为什么？！”
海女哽咽着告诉他说：“俺原是天宫王母娘娘的一个使女。只因有一次待宴不慎打碎了一个玉环，惹怒王母，被贬为海蚌，交给龙王打入冷宫监禁。有一天，我偷偷跑出冷宫，到外边看看风景，不小心被鱼网捕住，拉上岸来。多亏你把我放回海中救了一命。回到海中，我躲在一个小岛上，想找机会见你一面。正巧你遇风翻了船，我把你托起送上岸来。如今，龙王得知我与凡人成亲，发了怒，派了虾兵蟹将来抓我。”
渔哥紧紧攥着妻子的手说：“管他什么龙王和王母，我死也不让你离开。”
“你不放我走，你和这一带的渔民都要遭殃啊！”
“难道就没有什么办法吗？”
“办法倒有，可是很难哪！”
渔哥说：“只要你免受灾祸，不管怎么难，就是上刀山、下火海我也去！”
海女说：“只有一个办法，你去乾元山求见太老道人取来镇海宝物，镇住龙王，你我才能团圆。”说罢，她从头上取下一颗珍珠交给渔哥说：“你如能取来镇海宝物，只要把珠子投到海里，我就能回来。”她的话音刚落，一个沉雷击来，把渔哥震昏过去。
渔哥苏醒过来，海女已经不见了。屋里一片泥泞。他从地上爬起来，草草收拾了一下行装，出了家门，直奔西南乾元山。他昼夜不停地行走，历尽千辛万苦，闯过层层险关，整整走了九九八十一天，才找到乾元山，拜见太老道人，说明来意。老道人沉思片刻，便从宝囊中取出一块玉石、一个铁虎、一尊金狮交给渔哥，说：“你把这三件宝物带回去，老龙王就不敢兴风作浪了。”
渔哥辞别太老道人，赶回家中，他顾不上吃饭和休息，急忙来到海边，从怀中掏出珠子轻轻放进水里。
再说海女被东海龙王派兵抓走以后，每时每刻都在惦念着渔哥。这一天，她正计算着日子，约莫渔哥快回来了。突然发觉冷宫的远处有个亮光，仔细一看，是那颗珍珠直向她奔来。她收了珠子，立刻有了精神。她瞅瞅看守的两个虾兵正在打盹，就变成一条海虫，钻出冷宫，浮出海面，在水中一滚，变得跟从前一样俊俏，直向站在海边的渔哥奔来。
夫妻久别相见，好象有一肚子话要说，又说不出来。海女对渔哥说：“追兵很快就要到了，这里不能久呆。”两个急忙把船划向岸边，一块儿回到家里。
夫妻二人刚坐到炕上，还没等说上几句话，就见天色大变，狂风大作，乌去滚滚，龙王发兵追杀来了。
海女这回可不害怕啦，她让渔哥躲在屋里，自己拿着镇海宝物来到海边。眼看着成群结队的鱼鳖虾蟹随着大浪向岸上扑来，她不慌不忙地取出玉石放在海边，只见银光四射，突然有一座高山耸立在大海北岸，挡住了滚滚的浪头。这座山就是现在旅顺口北面的白玉山。随后她又取出镇海铁虎，向右边的海上抛去。但见青光闪闪，宝虎腾向半空，挺起尾巴猛力向海面横扫过去，那些鱼鳖虾蟹被扫死扫伤大半。后来宝虎也变成一座高山，就是现在港湾西侧的老虎尾山。
老龙王见自己的兵将死的死，伤的伤，气得脸色铁青。它大叫一声，下令所有兵将都来推波助澜淹没渔村。霎时间，一排排小山似的巨浪向岸边压来。海女立即放出宝狮。眼前一道金光闪过，只听宝狮吼叫一声，伸展开巨大的身躯，张开血盆大口，稳稳落在海上，与铁虎首尾相接筑成一道屏障，吓得鱼鳖虾蟹不敢前进一步。后来宝狮也变成一座大山，就是现在的黄金山。老龙王兴风作浪，命令鱼鳖虾蟹使尽所有招数，也无济于事，只好带领残兵败将回龙宫。
渔哥和海女同乡亲们一起，终于过上了安稳的日子。
打那以后，当地人们就管这个港口叫狮子口。后来到了明朝，两员大将奉命到辽东驻守，从山东蓬莱上船，在海上航行了三天三夜，无风无浪，顺利到达狮子口。因为旅途顺利，下船以后，就把狮子口改名叫旅顺口，以作纪念。
二、连州有什么风俗？
连州客家人的婚俗转播 过去，连阳地区客家人实行的是包办婚姻，男婚女嫁以媒妁之言父母包办为主。近亲不通婚，同姓同房不通婚，大部分人例行一夫一妻。但也有近亲姨表、舅表通婚的，一些富裕人家也娶二房三房妻妾。而不少穷苦人家却娶童养媳，即在儿子童孩时期，通过父母包办，为其接一个女孩回家，养至十六岁即为其圆房成亲，减少经济开支，简化婚事手续。 男大当婚，女大当嫁。父母包办有两种手续，一种是媒人上门撮合，一种是男家请媒人到女家说媒。当媒人征得双方父母首肯，即把女方的年庚八字送到男家。男家请算命先生查对男女双方的出生年月日时辰，按金、木、水、火、土五行论证。如果双方五行相克，如水克火、金克木，即水火不相容，水灭火；金属刀斧砍树木，不得了，婚事告砍。如果金生水、水生土，土生木，或金命与金命比和，即为贵，亲事就有希望。 接着，男方把双方八字相合的喜讯用红纸折柬写上，送鸡酒到女家定婚，协商礼金、嫁妆等事宜，把婚事敲定。然后，男方又请风水先生讣课择日定下迎亲日期，再用红柬通知女家，互相作好准备 男婚女嫁是人生一大喜事。临近婚期，男女双方都用大红请柬邀请各自之亲戚朋友光临。各自也准备酒宴、迎亲、送嫁等事宜，大户人家还得成立理事会，选一个老成文化人当“总理”，指挥一切。 女嫁婚前两个月，就得置办嫁妆，如做箱柜、水桶、脚盆等。新娘即赶做鞋多双，为新郎以及未来的家公、家婆等人做好一双布鞋，一是显示女绣才华，二是表示尊老孝心。临嫁前三天，女方邀几个姑娘、嫂子聚于闺房哭嫁，按照传统的曲调配特定的内容，实质是唱“曲嫁歌”，内容非常广泛，有对父母哭的，威谢父母的生育之恩和难舍之情；有对兄弟姐妹哭的，历诉同胞骨肉离别之情；有对嫂子、叔侄哭的，衷心致谢他们平时关心爱护之情；有对乡亲和家乡的热爱，哭诉故土难移之情；还有是哭骂媒人，倦骂媒人如何缺德管闲事、欺骗人等等。总之，逢人便哭，以人而异，这些形式和内容形成婚俗文化、民间艺术，祖辈相传，用于教育新人，颇具现实意义。她们的长辈听了哭唱之后，都要劝说一番，说什么男大当婚，女大当嫁，成家立业是好事情等等。母亲、姐妹、嫂子等人在劝哭时也用哭嫁歌，互相动了真情，便哭成了一团，十分炽热。 到了出嫁前一天，男方即派人送“礼担”到女家，礼担里除了鸡酒、猪肉、衣衫、布匹以及各种利是钱之外，还有谷米、红枣、花生、青菜、柏子叶，象征“早生贵子，百子千孙”。 迎亲这天一大早，男家新郎先拜祖先，然后由媒人领取，请一个有子有女的“好命”大嫂作为牵新娘之人以及近亲姐妹弟弟等，八音吹打，抬着花轿前往女家迎亲。女家早已准备婚宴，早饭之后，举行出嫁仪式。这时，新娘已打扮一新，由送嫁嫂拖拖拉拉出厅堂，跪拜了祖先，再哭哭闹闹拖拉出门，到了轿前更是撞轿踢轿而不肯上轿，要送嫁嫂，近亲嫂一推一拉塞进花轿，也还哭闹。这种形式既有礼教习俗又有真情流露，颇具人文景观。 迎新路上，由一个“命好”的大汉手舞一把“斩妖刀”，胸佩“照妖镜”，拖着一条三尺九寸长的含枝叶的杉树走在前头，为新人“驱邪除妖”，后面相继的是新郎、花轿、迎新弟妹、送嫁弟妹、挑礼担、挑嫁妆等一干人马逶延而行。有的大户人家除了请八音吹打还请金狮队，十分热闹壮观。 迎新队伍回到男家，早有人在放炮竹、接礼担。大吹大擂一番之后，牵新娘的大嫂把新娘牵下轿来，跨越放有九双筷子九只酒杯的圆米筛，跳过火盆才进厅堂，意思是祝福一对新人齐头齐尾、地久天长、圆（完）美到老，家庭兴旺。 结婚大喜，贺客如云，送对联、送镜画、送红包、烧炮竹等等，不一而足。 婚宴开始，新郎新娘一起拜祖先、拜天地、拜父母、拜长辈，由牵新娘嫂向新娘介绍身份，这叫结婚拜堂，长辈们都给一个红包表示祝福还礼。婚宴入席，“总理”安排一男一女敬请男女双方的长辈、舅父坐上席。婚宴视家庭经济状况而定，有十六至二十大碗的，山珍海味齐全。一般人家起码得办十二大碗，其中鱼丸、红烧肉、豆腐、竹笋、花生等是不能少的，象征团圆红旺富裕、生子添孙等兆头。 婚后三朝，新婚夫妇带着鸡酒回娘家拜祖先，客家人叫“转三朝”，然后才回家过日子。 客家人过去虽然是包办婚姻，但一嫁一娶花了不少钱财，素有“娶亲做屋、三年吃粥”之说。加上“三从四德”“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”旧礼教的约束，离婚现象极少发生。 离婚再嫁，婚事从简，一般不请八音，不坐花轿。有坐轿者，乃坐两人抬的“兜子”，即用双杠扎竹椅有盖无栏的笼轿。婚宴也没有一定的规格。但，离婚再嫁不受歧视。
三、揭阳过年风俗？
春节 农历正月初一，民俗称为“过年”。潮邑非常重视这个节日，当天一大早，人们便走亲访友，称为“拜年”。拜年时一般都应带“大吉”（即柑，大于桔，故称“大吉”），被访主人也应以“大吉”回赠，以示共同吉利，并互道“新年好”、“新正如意”、“恭喜发财”等以表吉祥之愿。大年初一，按揭阳传统例俗，多数人家早餐吃斋，以示对佛祖的尊重和敬佛的诚心。春节期间，城乡都组织舞狮、猜谜、游标旗、潮州大锣鼓等文娱活动。此外，成人还要给老人、小孩送“压岁钱”。 人胜节 正月初七为人日，亦即人胜节。出自晋议郎董勋《答问礼俗》“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪……七日为人”之说。是日，民间以七样蔬菜混煮作羹充食，谓食七样菜，可得财运亨通。此俗今尚流行。 元宵节 也称“上元节”，为农历正月十五。揭阳民间旧俗要在本日祭祖。一些乡村，还有做“丁酒”习俗（注，当年生男孩之家庭，要在此日设酒席宴请乡邻。）县城通常皆有赛花灯，燃放烟花，舞狮等习俗。普宁等地乡村，也有元宵夜“看新娘，做四句”习俗。 清明节 清明，农历二十四节气之一。一般在每年四月初（通常为四月五日）。清明节前后，是人们扫墓祭拜祖先，缅怀先烈的时间。 端午节 俗称五月节，是农历五月初五。相传为纪念爱国诗人屈原投江殉国。是日，各家各户大多吃粽子。揭阳尚有“挑龙须水”、“洗龙须浴”之俗，据说端午时节，江河之水为“龙须水”，或食或洗均可避邪。此外，有些地方还举办“赛龙舟”活动。 出花园 揭阳潮语区，凡满15岁的男女一般于当年农历七月七日举行“出花园”仪式，以示长大成人。类似现代的“成人节”。出花园时，外祖家给外孙办“出花园礼”。通常有红公鸡、红屐、酵?@等。亲邻多备布料或肉、蛋为贺。喜家则置办祭礼“拜公婆母”。当日，孩子要吃甜丸红鸡蛋和甜猪肝，意谓圆满长进。 中元节 农历七月十五日，俗称“七月半”，也叫“鬼节”。潮属各处普遍有祭祖活动。节前节后一二天，各善堂和寺庙也有“施孤”放赈活动。 中秋节 农历八月十五日，是晚家家户团聚吃月饼，品水果赏月。本区民间中秋节品，必有月饼、芋头、柚三种。相传元初，统治者强迫汉人每家养一名元兵，抗元人士不满其压迫，乃借月饼传书，约定各家中秋夜某时杀死所养“元番”，是夜一举成功。当时汉人称元兵为“鞑鬼”，故中秋节食芋剥皮谓之“剥鬼皮”，剥柚食肉谓“吃鬼肉”。民俗中还有“拜月娘”，荡秋千，烧瓦塔等活动，海外侨胞亦喜择中秋回乡探亲，与家人团聚。 重阳节 九为阳数，故农历九月九日称“重阳”，是日登高成俗，榕城市民多登临黄岐山、紫陌山游乐。地都一带有食鱼粥，有些地方则有食杂烩粥习俗。此日，儿童多放纸鸢，民谣有“九月九，风禽（筝）仔，满天走”之说。 冬节 农历冬至日为冬节，俗称“小过年”。旧俗冬节要祭拜神明和祖先，祭品中必有糯米圆，以示大团圆。民间有“食过冬节圆，就多一岁”之说。也有用糯米圆粘于器物、屋柱、耕牛之上，以祈丰收的习俗。