一、借得山川秀添来景物新？

凝晖钟瑞（匾额）薛宝钗

芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。

高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。

文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。

睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。 林黛玉作大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵（应制)

《世外仙源》

名园筑何处,仙境别红尘.

借得山川秀,添来景物新.

香融金谷酒,花媚玉堂人.

何幸邀恩宠,宫车过往频.

代宝玉作的 《杏帘在望》

杏帘招客饮,在望有山庄.

菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁.

一畦春韭绿,十里稻花香.

盛世无饥馁,何须耕织忙.

二、等闲摄取山川秀,碧水蓝天醉扁舟？

闲瑕时驾一条小船，在蓝天下，绿水里欣赏山川秀丽的风光。

三、七言写尽山川秀下联？

答：七言写尽山川秀下联是八句绘就人生路。题解：七言对八句，写尽对绘就，山川秀对人生路。七言古词《七律》，每词八句，每句七言，既能赞美山川，又可描绘人生。

四、盖身即山川而取之意思？

一、“身即山川而取之”的来源

郭熙，字淳夫，河阳温县人，主要著作有《林泉高致》，他是北宋中期著名的画家、绘画理论家。他在山水画理论方面有独到的建树，他认为学画者面对简单的物象可以穷尽能力使简单的物象完全掌握在自己的料想之中，无需过多的切身体会，便可以洞察事物的像、形、影，而学画者在面对山水画这一需融入到自然之中的作品时，郭熙又要求他们切勿拘泥于有形局限的思维之中，不要被尘世僵化的思想束缚住创作的心，他还告诉学画者在走进自然山水尽情体会自然之美时，自己的绘画技艺和绘画理念都会有一种极大地提升，这便是“身即山川而取之”的价值。“身即山川而取之”可以把它看作是郭熙对于五代、北宋时期以来山水画创作思想精髓的深切体味，也是郭熙本人山水画创作思想的核心要领。

二、“身即山川而取之”的美学思想

（一）强调画家要以直接的审美观照面对自然山水

郭熙云：“盖身即山川而取之，则山水之意度见矣。”

所谓“审美观照”就是通过直觉对具有表象方式的审美客体发挥审美主体意向性的投射，生成具有观照意义的意象。审美活动的实现缺少不了审美主客体之间的融洽，即“主爱”与“被爱”的融合，它们两者之间任何一种失衡所造成的结果都不会达到使审美主体完整地进入到审美客体的世界中去，反之也不会让审美主体感触到“审美观照”的发生，这就是叔本华所说的“自失”的状态，这种状态是一种意象创造的过程，它会使得审美主体忘记自身的存在，从而表现审美主体与客体统一的状态，即叔本华所说的:“不能把直观者和直观分开来，而是两者已经合一。”

叔本华所说的“直观”，与我们说的“观照”基本上是一致的，是一种带给审美主体的审美愉悦，在这种过程中审美主体是欣然地接受从审美客体中所带来的种种快感，在这种“自失”的状态中审美主体感触不到来自外界环境的干扰，让整个心灵彻底的“沉浮”并与外界断绝世俗陈杂的交往，从而完全沉浸在所欣赏的客体上，在“爱”、“陶醉”、“快乐”之中让审美充其着审美主体的身心，仿佛进入到“采菊东篱下，悠然见南山”般的情境之中，这就是在审美观照中获得的愉悦感。“山水之意度”就是用这种状态来洗除自身的陈杂、秽念，让自然山水充满自身整个心灵之中，演变成为心中的审美意象，从而使审美主体拥有敏锐的审美判断能力，自然而然的会见到四季之境、自然风光的迥然不同，正是具备这个条件，才可以创作出“夏山苍翠而如滴”的风貌来，栩栩如生在画绢之上，彰显自然山水所带来的有限之景中的无限情思。

画物，不仅仅只在临摹事物的相貌，更重要的在于描绘出事物的本质，而本质就在于融情于景之中。“身即山川而取之”是要求画家心胸宽阔，且有着丰富的文化修养，所有这些需在自然山水中酝酿陶冶，正如“君子之所以爱夫山水者，其旨安在？”的答案就在于说明学画者心中要有目经之实物，睹其象形的感触，要达到审美主体与实用功利拉开一定的距离。一位出色的画工不能只有丰富的物质生活，还必须拥有高尚的精神生活，要具有审美的心胸和审美的眼光，在平常的生活中去发现美的存在并且表达出来，这也就是说我们习惯于运用主客二分的关系来看问题，往往正是这样反而不能达到“妙造自然”的效果。郭熙所强调的就是通过审美主体的创造使意象世界与现实真实达到统一，这是“不同于外界感性世界的物理存在，因为它是感性的世界，是有情感的世界”这是一个本原的、活的世界。

五、借得山川秀添来景物新的来历？

是元妃省亲时,让宝玉和众姐妹题诗，考验宝玉的长进.这首是林黛玉的诗。

全诗如下:

名园筑何处,仙境别红尘。

借得山川秀,添来景物新。

香融金谷酒,花媚玉堂人。

何幸邀恩宠,宫车过往频。

六、端秀荷和翠盖哪个好？

答:端秀荷是春兰中的名品，叶形短宽，长20-25cm，呈斜立状，形态优美。叶鞘紧抱不散，叶色深绿，富有光泽，边叶起兜，叶性柔中有刚。

花葶高15cm，苞片紫红色。外三瓣既短且阔，紫红色筋纹隐约可见。收根细，紫边，放角，两副瓣平肩。花瓣为蚌壳捧心，大圆舌，舌面缀有红斑。

“翠盖”又名“盖荷”、“文荷”。特征绿芽, 新芽也具白点，叶甲短而紧抱叶脚,锋尖有细小白点。

叶长不过10--15cm左右,宽0.5--0.8cm,底叶宽略显直立状，叶尖钝呈内兜状，叶下部沟槽深，收脚紧，叶缘锯齿极细，叶片偶有扭曲状，叶片虽薄，但格外糯润且弹性好，有亮光。

端秀荷和翠盖相比，端秀荷好。

七、山川和湖海近义词？

答案: 山川和湖海不是近义词。1.因为“山川”是指山和河流，而“湖海”则是指湖泊和海洋，虽然都是指大自然中的源源不断的水，但是从字面上和视觉形象上都不一样。2.虽然“山川”和“湖海”都与大自然有关，但是需要注意它们并不是完全近义词，因为“山川”侧重于地形地貌，而“湖海”则侧重于容纳水源和占据面积，所以不能混为一谈。

八、不苟与山川和不苟于山川的区别？

一个是不拘于山川

一个是不苟且在山川

九、雪盖山川打一地名？

地名就是它～银川。

大雪把山都盖住了，一片雪白，银装素裹，取“银”，+川，即“银川”。

银川，简称“银”，又称“凤凰城”，古称“兴庆府”，是宁夏回族自治区首府，地处西北地区，东踞鄂尔多斯、西依贺兰山，黄河从市境穿过，是古丝绸之路商贸重镇，中蒙俄、新亚欧大陆桥经济走廊核心城市，是国家向西开放的窗口，素有“塞上江南、鱼米之乡”的美誉。

十、探秘黄山风景区：中国最美的山川之地

黄山风景区位于安徽省，是中国最著名的五大名山之一。它以独特的地理环境和丰富的自然景观而闻名于世，被誉为"天下第一奇山"。黄山不仅拥有众多令人叹为观止的自然景观，还蕴含着悠久深厚的文化底蕴，是中国传统文化的重要载体。

黄山风景区的地理位置

黄山风景区位于安徽省南部，地处长江中下游地区。它地处中国东部沿海地区和内陆地区的过渡地带，地理位置十分重要。黄山地处皖南山区，属于中亚热带季风气候区，气候温和湿润，四季分明。这里地形复杂多样，既有险峻陡峭的山峰，也有幽深静谧的溪谷，构成了独特的自然景观。

黄山风景区的主要景观

黄山风景区内有众多著名的自然景观，其中最负盛名的要数奇松、怪石和云海。黄山的奇松以其古朴、秀美、挺拔的形态而闻名，有"天下第一奇松"之称。黄山的怪石则以其奇特、险峻的造型而著称，被称为"天下第一奇石"。而黄山的云海更是令人叹为观止，被誉为"天下第一云海"。除此之外，黄山还有温泉、瀑布、溪流等众多自然景观。

黄山文化的独特魅力

黄山不仅有丰富的自然景观，而且拥有悠久深厚的文化底蕴。这里曾经是中国古代文人雅士的聚集地，留下了大量的文化遗产。黄山的徽州文化是中国传统文化的重要组成部分，它包括建筑、绘画、雕刻、诗词等多个方面。黄山还是中国道教文化的重要发源地之一，这里有众多道教圣地和寺庙。总之,黄山是中国传统文化的缩影,是中华文明的重要组成部分。

黄山风景区的保护与开发

为了保护这一宝贵的自然与文化遗产,黄山风景区被列为世界自然与文化双遗产。目前,当地政府和相关部门高度重视黄山的保护与开发工作,采取了一系列措施,如限制游客数量、加强环境治理等,以确保黄山的可持续发展。同时,他们也积极推动黄山的旅游开发,不断完善基础设施,丰富旅游项目,为游客提供更好的体验。

总之,黄山风景区是一处集自然景观与文化遗产于一身的绝佳旅游目的地。它不仅拥有独特的地理环境和丰富的自然资源,还蕴含着深厚的历史文化底蕴。通过对黄山的深入探索,我们不仅能领略大自然的鬼斧神工,还能感受到中华民族悠久灿烂的文明。这无疑是一次难能可贵的旅行体验。感谢您阅读本文,希望这篇文章能够为您提供对黄山风景区有更深入的了解和认识。