一、河北邯郸武安走那条路线?
走青兰高速,全线不限号。当然这就远了。那么,走邯武快速路(312省道,市区为人民路,比较快,相当于高速性质,只是免费)如果走邯武北路(309国道),邯郸西到肖河一段可能会限号,但是再往西就不限号了。
二、肥乡到邯郸能走吗?
可以啊!现在县域管控解封,从肥乡开车直接到邯郸就行,不过好像公交车不通,只能自驾车才能,最好有核酸检测报告更好
三、邯郸出发到山西最佳旅游路线?
邯郸出发到山西的最佳旅游路线是西线环线,包括邯郸市-290km-临汾市大槐树5A-160km-延安市壶口瀑布4A-130km-延安市宝塔山4A-150km-延安市黄帝陵5A-200km-西安市大雁塔5A和陕西历史博物馆(免费)和西安城墙5A-40km-西安市秦始皇兵马俑5A-100km-华阴市西岳华山5A-350km-晋城市皇城相府5A-250km-邯郸市。这条旅游路线全程约为1670km,主打历史古迹,建议游玩时间为6日游。旅途中,您可以参观大槐树、壶口瀑布、宝塔山、黄帝陵等著名景点,以及西安的标志性地点如大雁塔、秦始皇兵马俑和西岳华山,最后到达晋城市的皇城相府,体验丰富的历史文化氛围。
四、邯郸绿皮火车旅游最佳路线?
你好,以下是建议的邯郸绿皮火车旅游最佳路线:
1. 邯郸站出发:首先,您可以从邯郸站出发,乘坐绿皮火车前往河北省的承德市,这是一座历史悠久,景色优美的城市。
2. 承德市:在承德,您可以参观避暑山庄,这是清朝皇家避暑山庄,也是中国最大的皇家园林之一。此外,承德还有很多其他景点,如普陀宗乘之庙、八达岭长城和木兰围场等。
3. 承德市到张家口:从承德市出发,您可以乘坐绿皮火车前往张家口市,这是一个文化和历史名城,也是冬奥会的举办地之一。
4. 张家口市:在张家口市,您可以参观长城、桥头堡和崇礼滑雪场等著名景点。此外,张家口市还有很多美食和特产,如涮羊肉、驴肉火烧和石家庄烙饼等。
5. 张家口市到北京:最后,您可以从张家口市乘坐绿皮火车前往中国的首都北京,这是一个充满活力和历史文化的城市。在北京,您可以参观故宫、天安门广场、颐和园和长城等著名景点。
五、沙发能改吗
探讨沙发能否改变的可能性
对于许多人来说,家中的沙发是起居室中最重要的家具之一。然而,随着时间的推移,人们经常会对沙发的款式、颜色或布料产生厌倦感。在这种情况下,许多人会开始考虑是否有可能改变沙发的外观,使其与新的家居装饰风格相匹配。
沙发能否改变?这是一个值得探讨的问题。在许多情况下,通过一些简单的方法或者借助专业人士的帮助,确实能够改变沙发的外观。以下是一些可能性,帮助您了解沙发改变的潜在途径:
1. 更换沙发套
最简单的方法之一是更换沙发套。通过选择新的沙发套,您可以轻松地改变沙发的外观。沙发套有各种款式和颜色可供选择,从简约现代到经典复古,总能找到适合您家居风格的沙发套。
2. 沙发改色
如果您喜欢您的沙发款式但不满意它的颜色,那么考虑沙发改色可能是一个好主意。通过专业的沙发改色服务,您可以将沙发的颜色改变为您喜欢的颜色,让它与您的家居装饰完美搭配。
3. 定制沙发垫
另一种改变沙发外观的方法是定制沙发垫。通过选择新的沙发垫款式和颜色,您可以为沙发增添新的元素,打造独特的家居风格。定制沙发垫还可以让您在舒适度和外观上都得到升级。
4. 沙发维护和保养
除了直接改变沙发的外观,定期的沙发维护和保养也是至关重要的。保持沙发的清洁和良好状态可以延长其使用寿命,同时也能让沙发看起来焕然一新。
5. 考虑专业改造
如果您对自己动手改变沙发外观不太有信心,或者希望进行更大幅度的改变,那么考虑找专业的家具改造服务是一个明智的选择。专业的家具改造师可以根据您的需求和喜好,为您定制符合您期望的沙发设计。
总的来说,沙发的外观改变是可行的,只要您选择合适的方法和方案。无论是更换沙发套、改变沙发颜色,还是定制沙发垫,都可以为您的沙发带来焕然一新的外观。通过保养和维护,您的沙发也可以保持良好状态。如果您想要进行更大幅度的改变,那么考虑专业的家具改造服务可能会是最佳选择。
六、邮轮 能 改 吗
能否改变邮轮市场的格局?
邮轮市场一直以来都被认为是一种奢华和舒适的旅行方式。然而,在过去几年中,随着旅游产业的发展和人们对不同旅行方式的需求的变化,邮轮市场也开始面临一些挑战。
作为一种传统的旅行方式,邮轮一直被认为是一种享受悠闲时光的方式。人们可以在船上享受美食、观赏海景,并参加各种娱乐活动。然而,随着时代的发展,人们对旅行方式的期望值也在不断改变。
能否改变邮轮市场的格局,实现市场的转型和创新?这是一个值得探讨的问题。
市场需求的变化
随着社会的进步和人们生活水平的提高,人们对旅行的需求也发生了变化。以往,人们只是追求舒适和奢华,而现在,他们更加注重旅行体验和与当地文化的接触。
邮轮作为一种旅行方式,是否能够满足这些变化的需求呢?这是一个需要思考的问题。
邮轮公司是否能够改变自身的定位和服务方式,以适应市场需求的变化?这是一个需要认真考虑的问题。
市场创新的方向
要改变邮轮市场的格局,邮轮公司需要在多个方面进行创新和改革。
1. 旅行体验的改善
传统的邮轮旅行主要侧重于船上的娱乐和服务,而忽视了海岛和港口的旅行体验。邮轮公司可以通过增加海岛和港口的停靠点,提供更多与当地文化和景点的互动活动,从而提升旅行体验。
2. 船舶设施和服务的升级
随着技术的进步和人们对舒适度的追求,邮轮船舶设施和服务也需要升级和改进。邮轮公司可以引进更先进的技术设备,提供更多个性化的服务,从而满足不同旅客的需求。
3. 环保意识的提高
环境保护和可持续发展已成为当今社会的重要议题。作为旅游产业的一部分,邮轮市场也应该提高环保意识,减少对环境的影响。邮轮公司可以采用更环保的船舶设计和能源利用方式,推动邮轮市场向可持续发展的方向转变。
市场前景的展望
如果邮轮公司能够积极应对市场需求的变化,实现市场的创新和改革,那么邮轮市场的前景将会更加广阔。
随着人们对旅行体验的需求的不断提高,邮轮市场有机会吸引更多年轻人和家庭旅客。年轻人喜欢多样化的旅行方式和活动,而家庭旅客则更加注重舒适和安全。邮轮公司可以根据不同的目标客户群体提供差异化的服务,满足他们的需求。
此外,随着中国和其他新兴市场的崛起,邮轮市场也有机会扩大其市场份额。中国作为全球人口最多的国家之一,拥有庞大的旅游市场。随着中国居民收入水平的提高,邮轮旅行将成为他们休闲度假的新选择。
综上所述,邮轮市场面临着机遇和挑战,但只有积极应对市场需求变化,实现创新和改革,才能够改变市场的格局,并开创出更加美好的未来。
七、甘南旅游路线怎么走?
我已经忘记了“甘南”这个词是怎么进入我心里的。我是理科出身,历史地里都非常薄弱,如果不是喜欢文学,中国有几个省估计都不清楚。
甘肃是沙漠戈壁的省份,而甘肃的南面甘南却像我们江南一样四季分明,植物茂盛,鲜花盛开,风景如画,好像上天赐给甘肃的一块宝地。
这里有两座有名的藏传佛教寺院:甘南的夏河拉卜勒寺和甘南郎木镇的郎木寺,里面的喇嘛有几千人。
我们这边寺院,小的只有一,二位和尚,多的也就几十人,上百人的寺院不多见,为了旅游开发,许多和尚和道士还是假冒的。
没有去甘南之前,几千人的寺院对我来说无法想象,甘南在我心中也是遥不可及的,这次有机会带着许多谜团终于要踏上甘南这片土地了。
八月初结束青海旅行后,我和小王匆忙赶到西宁火车站。
在火车站吃了快餐面,就直奔兰州。
在火车上,我的座位旁边是一位身材高挑的西海藏族姑娘,遇见有旅客站着,她就主动招呼他并且提醒我往里面挤一挤,我们三个座位,分一个给他做。
这是位善良的姑娘,她非常漂亮非常友善也很健谈,给我留下很深的印象。
兰州下火车后已经是晚上十点多钟,我们打的前往兰州西驿青旅,打的费只要10元钱。
这家青年旅舍多人间每人40元一夜。
这家青旅是一位中年人开办的。四、五层楼高,生意不错,这天恰好是青旅开张一周年庆祝活动,老板邀请所有的驴友参加,这样大家吃晚饭都免费了。
因为过二天就是我的生日,于是大家给我唱生日歌,我在这种气氛中,基本是不知所措地打打哈哈,大家唱歌跳舞吃蛋糕,年轻人很活泼,轮流表演节目,驴友中有许多是大学生,他们旅游会带上乐器。
兰州到夏河的上午发车时间是7:30分,8:30分和9:30分,所以我们很早就起床,打的到兰州汽车新南站,因为兰州到夏河要开六个小时班车,所以能早就尽量早一点。
兰州到夏河一直在修路,班车到夏河已经下午12点钟。
夏河的红石国际青年旅舍我们一直有电话联系,老板娘不接受电话预订,总说来了再说,当我们去青年旅舍的路上,遇见几批返回而失望的驴友,都说国际青旅没有床铺了。
旅游旺季临时找住宿是很麻烦的,费时费力有时候还不一定有结果,我心里不甘心,旅舍一般随时会有驴友离开,这样就有可能空出床铺,凭我旅行的经验,只要有一个铺位,我们就能过夜,我和小王不甘心,就去青旅看看再决定。
我们找了好久终于找到青旅。
夏河红石国际青年旅舍坐落在拉卜楞寺的东南角,老板娘忙得焦头烂额,来打听住宿的人络绎不绝,有些人本来打算预订的而老板娘没有同意,住宿因此落空,心里就很憋屈,就会和老板娘辩理。
我发现旅舍里还住着旅游团,这些人一下子把零星驴友的床铺占光了。目睹一切,我很明白,国际青年旅舍管理有点混乱,老板娘可能也过分注重赚钱而忽略了国际青旅的宗旨,当然人家开青旅,我无权干涉,我关心的是我自己。
等一批批失望的驴友走后,老板娘稍微空下来,我和老板娘好好沟通了一会,老板娘犹豫片刻,之后问我:总台后面这个床铺你睡不睡?我说睡。这样我们的床铺终于有着落了。
我心里还很感激老板娘,服务员的床铺让我们睡,应了一句老话:坚持就是胜利。记得多年前去庐山旅游,青旅也是没有铺位,老板娘就说,真的没有地方睡就睡我们家吧。
这是国际青旅最好的优点,我们旅游的人心里一定要诚恳。
住宿问题解决了,这是这一天最安心的事情,如果一时解决不了,对甘南的印象都会打折扣。住宿问题解决了,出去玩才安心。
夏河汽车站下车来旅舍之前,我们在夏河街上吃了一碗面,非常好吃,特别推荐,店名:回味轩餐厅。老板娘很有亲和力,生意也非常好。
我们在这里认识了两位兰州来旅游的阿姨和外甥女,阿姨告诉我们,正月的拉卜楞寺搞活动非常热闹隆重,后来我才知道,原来这是拉卜楞寺正月祈祷法会,藏语叫“拉毛姆”,活动时间从正月初三到正月十七,场面盛大,有一年正月我很冲动地想来看看。
拉卜楞寺非常大,这里寺庙房子建构也很独特,泥墙很厚很高,窗户很小。
据说,拉卜楞寺的寺院建构不是砖瓦,而是用泥土和石片和一种草建造的,屋顶之下部分是厚达一米的草,这样的建筑能抗地震的,寺院庄重萧穆,清一色的墙体给人极大的震慑。
拉卜楞寺里面都住着喇嘛,我们也走进私人庭院,我们以为是世俗人家,其实这些都是藏民喇嘛住房。
住房有庭院有天井,还种着牡丹,有烧火的我们看不懂得炉子。
我们在参观时,本来天空晴朗的,突然一块云过来就下起了倾盆大雨,之后是冰雹,下了一阵子,天又放晴了。
我们漫无目的地在寺院闲逛,心灵沉浸在高原静谧中,想象这种信仰带给人的巨大力量。
寺院就像一个村落,外表看不出有多么历史和辉煌,但它的内涵深不见底。你如果了解拉卜楞寺,就会对这里的一切赞叹和敬畏。
拉卜楞寺是藏传佛教三大寺院之一,也是中国喇嘛教格鲁派六大寺院之一(西藏哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎西布伦寺和西宁塔尔寺),这里有48座佛殿,500多座僧院,6个学院,是藏传佛教的最高学府。
这里有世界上最长的转经筒,据说有1700多个,后来我们也跟随众人去转了一段。慢走中,经常会看见成群的小喇嘛和大喇嘛从寺院出来,大片紫红色衣服构成了特殊的风景。
我有时也很羡慕他们的生活,过去总是想入非非想出家,可是我却世俗得很,离不开女人,离不开七情六欲,现在,看见成群的,大大小小的喇嘛,内心就会多几分敬畏和向往。
藏区的喇嘛不像我们内地和尚,内地和尚可能有这样那样曲折而去出家的比较多,从小因为信仰佛教而出家的非常少,而藏民就不一样,从小出家是家里的荣耀,家里如果没有男孩出家,则非常没有面子。家里有二个男孩,必有一个男孩出家,有三个男孩必有二个男孩出家。在藏区,喇嘛的费用都是自理的,寺庙不供养,在家男孩经营所得的财物要平分给出家的喇嘛(父母在世时由父母供给)。我们这边的和尚不问政治,而藏区的喇嘛不一样,他们是政教合一的,最高统治者一般都是德高望重的喇嘛,喇嘛参与生活中的一切事务。
在藏族地区,老师、医生、画家、作家、诗人一定都是喇嘛。喇嘛是传播知识的人。在寺院,读书最好的研究经书,其次学医作画,最差的放牧种菜。这样你就很容易理解了。
藏民最高学府都在寺院里,拉卜楞寺的六个学院佛教理论、天文、历算、书法、藏医药、舞蹈、音韵、雕塑、彩绘等知识。
我们慢慢转到拉卜楞寺广场,之前有人建议我们爬拉卜楞寺后面的大象山拍照片,可是那山很高,如果去那里就到不了别的地方,我们时间有限,还是放弃了。
我们过了大夏河,去对面的山上,这里松涛阵阵,松树下是厚厚的草坪,草坪上开着鲜艳的野花,藏民、驴友都坐在这边休闲。
我们爬到山腰,气势雄伟的拉卜楞寺尽收眼底,让人叹为观止,山上东一堆,西一堆坐着藏民全家。
一个家庭如果有人做喇嘛,喇嘛又比较有出息,全家人都感觉骄傲,每当家里不忙,藏民就会举家来看望亲人喇嘛。他们带上牛肉羊肉等佳肴,有些还安营扎寨,山上就能看见帐篷,这种场面又热闹又温馨。我很想过去聊聊天,可是又怕打扰他们,不过,我藏语也不懂,一位藏族妈妈带着两个小孩在玩耍,我们过去给他们拍照片,他们也没有反对,小王还给他们看了照片,他们可高兴了。
拉卜楞寺背靠大象山,前临大夏河,密密麻麻的房子就像我们南方的大城镇,寺院所在的地面非常平坦,而拉卜楞寺的贡唐仓塔非常耀眼,我用相机的长焦拉近,上面还有许多人在转圈,祈祷自己的平安。
这里的学院是全国培养高僧最大最高的学府,有六个学院,显宗学院(闻思学院)和密宗学院(上续部学院、下续部学院、时轮学院、喜金刚学院和医学院),前者可以转学后者,后者不可以转学前者,前者可以公开,后者保密。最高可获博士学位。
一个喇嘛从小努力,读到50岁、60岁,如果获得博士大喇嘛,那是整个家属的骄傲,甚至是整个地区的骄傲。
我们所在的山头上长满松树,翠绿欲滴,野花开得一丛一丛的,我们这里拍摄的位置好,所以我们拍了许多照片。
返回的时候,我们路过一幢幢寺院,路上人已经不多,寺院也很安静,偶尔路过一幢,里面传出诵经的声音,我们借着门缝往里一窥,里面密密麻麻坐满紫红衣服的喇嘛,生怕打扰他们,只能小心退出。
晚上有驴友约我们去桑科草原参加篝火晚会,经过了解,桑科草原也没有特别之处,就放弃了,我们毕竟见过了祁连山草原。
晚上闲逛夏河,大家也许不清楚,前几年,夏河的藏民起义,有很多公安和武警遭殃。也许你不知道,以为喇嘛西藏最多,其实喇嘛最多的地方在夏河,夏河人口九万不到,其中藏民占到百分之八十二,县城人口一万多,其中喇嘛就将近有四千人。夏河是个神秘的地方,当然我们去的时候,治安很好,藏民也很友善。
我们内地人去少数民族旅行,尽量少打扰他们,遇见他们尽量多微笑多点头少交流,一定要少拍照。
草原没有厕所,这是很正常的,不是落后。草原辽阔,人烟稀少,一个县可能只有几万人,没有厕所很正常,我们如果嘲笑他们,我想应该嘲笑我们自己。草原造厕所不是和脱裤子放屁一样吗?我在夏河散步,刚走出旅舍门口,看见几米远一位藏族妇女从花丛里站起来对我微笑,我也当做没事似地对她微笑一下就离开了,她的手正在系腰带,我表面很平静,内心一定是有感触的,我毕竟是刚遇到措手不及。但是我绝对没有一点嘲笑他们或者认为他们不讲卫生。
第二天一早,我们就离开了神秘的夏河,前往玛曲的郎木寺,夏河到郎木寺的班车7.40分开,一天只有一班,最好是头一天买好车票。
大巴在草原上行驶,同路的大部分是玩了夏河再去郎木寺的驴友,所以,大家很快就熟悉了。
甘南的草原虽然没有青海湖草原那么平坦和辽阔,但是这里群山绵延,这里的草似乎更绿更嫩,那些不长树的山头草原和青海湖的景色又不一样。
一路上,令我感触最深的是,班车上重复播放着同一首百听不厌的歌曲:陪你一起看草原。我当时还不知道谁唱的,但是声音低沉忧伤,坐在车里,窗外的美景掠过,身在异乡,我的灵魂总是飘忽不定,歌曲传递的感情与我内心的孤独产生了强烈的共鸣,让我陷入无限的忧伤之中,这一年是我很多事的一年,一切都已经过去,但是伤痕还存在。
所有美掩盖之下的美是最美的,所有美掩盖之下的忧伤是最忧伤的,在一路美景中,忧伤总是时时刻刻苏醒过来,欲摆不能。
从那时开始,我就喜欢上了降央卓玛这位歌手,我几乎成了她的粉丝。
旅途中经过尕海,驾驶员和售票员都很了解驴友的心情,专门在这里停留一段时间让我们下车欣赏拍照。
从路边到尕海湖边是平坦的草原,我们一直往前走,驾驶员马上阻止我们:你看看很近,走走要走一个多小时,快回来。
网上介绍尕海非常美,身临其境,确实感觉不到,特别是照片,拍好一看都没有特色。
我们是中午到达郎木寺的,一起下车的几批驴友还没有预订青年旅舍,于是他们跟我们一起去旅朋青年旅舍。
这之前甘南刚好发生地震过,所有游客不多,住宿不紧张,据说上一年,到了暑假,来的人很多,整个郎木寺都住满了,许多自驾游的只能开车住到玛曲去。
郎木寺是地名,是四川格尔底寺和甘南赛赤寺的总称,坐落郎木寺镇,当中一条小溪相隔,溪的南边是格尔底寺,溪的北边是赛赤寺。
四川的寺庙坐落在峡谷里,峡谷流水清澈,是白龙江的源头,四川的寺庙看起来破烂一些,但是名胜古迹大部分在峡谷里,而甘南的赛赤寺大型建筑多,金碧辉煌,天葬台也在这边。这两座寺院都聚集许多喇嘛,都是藏传佛教寺院。
住宿安顿好后,我们就在旅舍用餐,几批驴友一起吃饭,大家AA制,之后大家分头游玩。
有些人从这里到扎尕那,有些人从这里到青海湖,我们在这里住一夜,第二天返回兰州回浙江。
按照旅舍的推荐,我们和另一批驴友去大峡谷,除了寺院,大峡谷的景色是最好的。
大峡谷要经过格尔底寺,需要购买门票,这里景色优美,特别是大热天,清澈冰冷的流水让我们感觉很爽。
游人不多的时候,大峡谷是小喇嘛玩耍洗澡的乐园,现在是旅游旺季,下课后,一群小喇嘛就冲到峡谷中,玩得不亦乐乎,一群紫红在峡谷中飘来飞去。如果不穿袈裟,大家一定看不出他们的身份呢。
我们经过一幢旧寺院时,一群小喇嘛在一位成年喇嘛指挥下在修理粉刷油漆寺院的墙壁,这种活,大人干的话,一定严肃认真,而小喇嘛们,边干还边玩耍,站在高高的墙头上还要不停做鬼脸,好在善解人意的大喇嘛也没有指责他们。
路过一幢刚在造的寺院,工程很大,造房的方法和建构和我们老家不一样,那墙脚的厚度足有一米多宽,我们路过的时候,藏民休息,当我们从峡谷出来到对面山上时,远远就听见他们干活的吆喝声,密密麻麻的人一起用力一起打墙,那场面就像做虔诚的仪式。
大峡谷是白龙江的源头,我们跟着行人一直往里走,两边山石陡峭,树木茂盛,河谷灌木密生,溪水涓涓,草坪旁边的溪流边搭建许多小巧玲珑的转经筒小屋,365天时时刻刻不停转动,寄托藏民心中的夙愿,神奇又神秘。
我们四人一直深入谷底,到这来又出现巨大的草坪,还有左右小峡谷,从右边峡谷下来几位外国人,他们见到我们摇摇头,大概说非常难走。
我在小溪边灌了一瓶水作为纪念。我们就在草地上席地而坐,看看蓝天白云,另外两位驴友是哪里的我已经忘记了,是两位小伙子。
我们玩够后返回到小镇对面的草原山坡上,草原上盛开鲜艳的野花,野花一丛一丛,密密麻麻,颜色很鲜艳,好像假的似的,高出草原许多,好像小灌木似的,据说,这些高原的灌木一小丛就要生长几十年甚至上百年,甘南的植物和我们江南是完全不一样的。几位驴友走在前面,我单独开始游玩。
最奇怪的是我们老远看到山坡草原时,觉得草是柔和的山坡是光滑的,从上面滚下来一定很舒服很烂漫,很陡峭的山坡上,羊站在那里,一不小心可能会摔下来,现在,当我走进山坡草原,现在一切和自己想象的不一样,草原上,被羊踩出一条条只容羊身的台阶一样的一层一层平台,非常均匀,所谓的羊肠小道就是这些吧,我踩在上面也能站得很稳,茂密的牧草一盖,远远看去,羊肠小道谁都发现不了,深入草原,你才体会到发现的乐趣。
还有更奇怪的是,草原上处处有渗透出来的水,这里,整座山都是草原,这些水不知道从哪里冒出来的,走在上面湿漉漉的,许多地方,湿泥还很糊,我还得找另一些地方过去。也许草原的野草根部能吸收大量的雨水,天晴的时候,它们就慢慢释放出来,这些,我始终不明白。还有,从夏河到郎木寺,我们经过一条汹涌澎湃的河流,河水非常浑浊,我还以为哪里发洪水呢,可是那河水是浑浊的灰的甚至偏黑色的,它是雪水,是雪山的水,是泥沙俱下的,也许正是这种浑浊,才真正体现雪山草原北方的狂野粗犷。
下午五点钟,我们返回青年旅舍,旅舍两层楼,木结构,八人间,男女混住,一对男女也是浙江的,一个大学生一个研究生,大家商量着第二天怎么玩,去不去天葬台,几点起床去天葬台。
天葬很神圣,旅行的人都很好奇,如果怀着猎奇的心理去好像又欠敬畏。
这天晚上我做了一个噩梦,我又算了我和小王属相和日子,发现小王的属相和当天的日子是相冲的,我就劝小王别去了,我们早点起床去赛赤寺看看一样的,小王欣然接受。
甘南这边的郎木寺也就是赛赤寺坐落在郎木寺镇的北面山坡上,背靠大山,面对格尔底寺。过一座水泥桥,走一段上坡就到,我们虽然很早,但是去看天葬的游人非常多,当然,看天葬的游人都不知道这一天有没有天葬,大家都是碰运气,我和小王走到赛赤寺买了门票进了寺院,寺院喇嘛已经做早课。
当我们走到半坡时,朝霞升起来,朝霞照射在寺院的顶部和墙壁上,寺院金碧辉煌,闪闪发光,甚是庄严,我们一直走到最上部的寺院后面,原来后面有一条转山的路,已经有两位藏民妇女在转山,我礼貌地和她们打了招呼,她们非常热情,她们长年累月,天天如此,如果说意志如果说毅力,非她们莫属,简单而虔诚,平静而快乐。信仰大于欲望,幸福胜过物欲。藏民心中的文化和我们所谓的文化是会令我久久思考的。
路边开着许多紫色的高原野花,在这个静谧的早晨,她更像是佛主撒下的芬芳。
我们一直往山顶爬,爬到山顶,风景无限的好,偶尔树木,但是群山都是牧草覆盖,山顶的野花又多又艳,大部分都是我不认识的。登高远望,格尔底寺、赛赤寺尽收眼底,去扎尕那去唐克去花湖的路也一目了然。这里视野开阔,景色宜人,草原雾气氤氲,远处炊烟袅袅,近处松涛阵阵,寺院静穆,天际蔚蓝,一切都沐浴在朝霞中,构成藏区的庄严、神秘和宁静。
走到山顶,才知道四周都是起伏的草原,远方的洁白的绵羊成群地在草原上啃草,看见在绿油油的草原上成群的绵羊总是让人兴奋和开心。而更让人兴奋和开心的是我们发现我们山脚下面的一块操场上一群藏族青年男女正在排练歌舞,那歌舞像敬献哈达,时而散开,时而聚合,有五、六十人。
而郎木寺镇上也很有意思,街的南面是四川若尔盖县的农业银行,街的北面是甘肃玛曲的农业银行。老街很宽,地面是大石块铺成,那石块长年累月,油光发亮,很有特色。
甘南回来已经多年,当我写完游记时,心里很想再去,希望早日如愿。
2016年6月25日写6500字
2021年9月25日修改6700字
八、邯郸走107能出去吗现在?
要是上午走107的话可能出不去现在有的小区都解封了现在可能 能出去了
九、邯郸北环货车能走吗?
能走。
主城区东环路(含北环路至东环南延立交桥下,不含东环南延立交桥至邯大线)以西;南环路(不含本路)以北、西环路(不含本路)以东、北环路(不含本路)以南范围全天24小时禁止上述车辆驶入。
东环路以东区域:东环路以东,人民路(含本路)以北,秦皇大街(含本路)以西,邯临路(耒马台环形交叉口至秦皇大街路段,不含本路)以南区域范围全天24小时禁止上述车辆驶入。
十、刘公岛旅游路线怎么走?
推荐路线是由东往西游览
1.在博览园坐1号线去东泓炮台(刘公岛最东面的景点)
东泓炮台
附近的草坪很适合拍照,还能眺望刘公岛海岸线。
不要忘了东泓炮台的博物馆
2.从东泓炮台坐1号线返回博览园,游览博览园,鲸馆。
个人觉得,鲸馆没什么意思就是有鲸鱼骨骼标本,模型,5分钟游览完毕。
3.游览鲸馆,出口附近有索道,乘索道俯瞰刘公岛美景,还能看到鹿园里的鹿。索道到达顶部有个炮台,有时间可以看一下。
4.坐完索道,参观定远舰(离索道100米左右,免费)。
5.看完定远舰,去定远舰西边有个中国甲午战争博物馆陈列馆。
6.从中国甲午战争博物馆走到对面的博览园坐1号线去熊猫馆。可以看到熊猫,梅花鹿和麋鹿。
7.从熊猫馆坐车去潜水艇。
8.潜水艇对面有个北洋水师学堂旧址(这个景点经常被游客忽视,所以游客很少,一定不要忘了去)。
9.从京师学堂旧址返回对面的潜水艇景点,坐1号线回码头,游览码头对面的中国甲午战争博物馆 。
10.坐离岛船离开刘公岛。