一、金山火车站到廊下效野公园怎么走

公交线路：金山假日旅游一号线，全程约28.6公里

1、从金山卫站步行约260米,到达金山卫站

2、乘坐金山假日旅游一号线,经过2站, 到达廊下生态园（廊下新天地）站

3、步行约170米,到达上海廊下郊野公园

二、初音岛II PC由梦线最后男主消失了？

男主消失后就暂时结束了，最后的结局要等把其他角色全部攻略一遍才能开启（全部角色不包括影藏角色）。或者直接用全CG补丁。选择al fine选项进入 朝仓由梦和朝仓音姬的最后结局。

三、【图】零刺青之声第九刻，回廊隐藏的小门打不开？

啊，我好像知道你是怎么一回事了。

你是不是在进入回廊的时候就举镜去拍那个在转角位消失的灵了？

如果是的话，可能你就是在这里出了问题。

因为举镜的时候镜头对准的位置不是拐角消失的男人，而是小门内自我了结的男人（我第一次在这个地方也出现过问题，举镜的时候突然转身，但是拍的不是消失那个，而是小门内那个，结果我也开不了门）。

一旦在调查小门之前就已经拍摄了里面自我了结的男人的话，是无法再打开小门的。

其实那个小门进不去进去都没有关系，只是小门内能拿到装备机能“换”和一张地图而已，地图没有作用，“换”这个机能假如你还没入手的话，我建议你先读前面的存档再来一次，这次最保险的你可以先不去拍转角消失那个灵，而去先调查小门，等下周木再拍他。

至于现在不开小门，是不影响剧情进展的，只是拿不到换而已。

然后接下来的剧情你有一个选择。

首先主线是这样的：

出回廊来到阶段廊下，上楼从另一边楼梯下楼，回到青灯处可以存档，跟着进门回到书斋（？就是前面拍一个叫书斋横切之女的那个地方，我不知道你有没有拍到过那个灵，咳，说明白一点，就是怜姐路线从玄关出发，走左边那个门进去的屋子。），对着拉门拍摄145号灵（苦恼XX女。抱歉，那个日文我不看不懂。）之后，你的选择来了。

你可以回到玄关打乳母车の老婆。既是传说中推着婴儿车的老婆婆，这个灵是会被记录在灵list上的，最好装备较好的胶卷，看到红圈就拍，这里需要速战速决，因为无论FF与否，没拍死她怜还是会被撞，而且她只会攻击过来2次，撞2次以后就消失了。

战胜她以后她会掉下一个钥匙，钥匙是开玄关大门左边那个小门的，进去以后会再次对战泷川吉乃，战胜后悔得到写真和装备技能“测”，以后在战斗中能看见敌人的血条。

上面这个乳母车の老婆要不要打是一个选择，只不过是一个开小门拿装备技能的支线而已。

跟着你可以继续主线了，回到玄关右拐进去第一次打徘徊母女的地方，先去座敷广间，再去御帘の间拿强化镜头“零”，跟着出御帘之间左拐去冰室邸绳之廊下……

咳咳，后面详情见攻略~这里就不多写了~刺青可以逃跑的战斗很多，但是有好些都是关系到灵收集和各种镜头技能，如果已经入手过了，要不要打随便你。

四、上海共创信息技术有限公司怎么样？

简介：注册号：****所在地：上海市注册资本：1000万人民币法定代表：周才华企业类型：有限责任公司（自然人投资或控股）登记状态：存续登记机关：金山分局注册地址：上海市金山区廊下镇南大街4056号105室38座

法定代表人：周才华

成立时间：

注册资本：1000万人民币

工商注册号：

企业类型：有限责任公司（自然人投资或控股的法人独资）

公司地址：上海市金山区廊下镇景乐路228号7幢C457室

五、请介绍几首优美的诗歌吧!(现代诗)

菊韵〕--李师广-- 秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；信手拈来无意句，天生韵味入千家。 〔秋声〕--风子-- 廊下阶前一片金，香声潮浪涌游人。只缘霜重方成杰，梁苑东篱共古今。 〔菊城吟〕--王如亭-- 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀，青松冠岩列。 怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 唐·太宗《赋得残菊》： 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。 露浓希晓笑，风劲浅残香。 细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。 还持今岁色，复结后年芳。 唐·杜甫《云安九日》： 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。 旧摘人频异，轻香酒暂随。

六、为什么五祖不把衣钵传给神秀

一天，五祖弘忍大师忽然把弟子全部叫到他面前，五祖说：“我对你们说，世俗之人把人生生死之事看得很重。你们这些弟子，成天供养[佛、法、僧、宝]，也只知道寻求能够获得福德果报的道路，而不知道寻求如何脱离生死的苦海。你们如果迷失自己本来具有的佛性，福德果报之门又怎么能拯救你们呢?你们统统回到自己的房间里去，作一番自我检查，有智慧的人，自己体认一番自己本性中所具有的般若智慧，每人写一首诗拿来给我看。我看你们写的诗，如果发现有领悟到佛性大意的人，我便把传宗接代的衣钵与禅宗的佛法传授给他，让他继承为禅宗第六代祖师，大家快快去办I”

弟子们听完弘忍大师的吩咐，回到各自的房间，他们互相议论说：“神秀德高望重，又是我们的教授师，[弘忍大师必定要把衣钵传授给他)。神秀承继了佛法以后，我们自然可以依靠于他，用不着费心写什么诗歌。”德高望重的神秀心想：大家不敢向弘忍大师进呈心中的诗歌，是因为我已经是教授师了。如果我也不进呈心中的诗歌，五祖大师怎么能知道我心中对佛性见解的深浅呢?如果我把心中的诗歌进呈给五祖大师，这种寻求佛法愿望当然是好的，’但以此去谋取一代祖师地位的结果却并不好，这就等于以凡愚之心去夺取圣位了，如果不向五祖大师进呈心中的诗歌，最终又得不到佛法。·

德高望重的神秀于三更时分，举着蜡烛，在南面房廊下中间壁上题写了他作的诗歌，谁也没有发觉。他写的诗是：

身是菩提树

心如明镜台

时时勤拂拭

莫使惹尘埃

五祖发现了神秀在墙上题写的那首诗歌。他一句一句念完后说，《金刚经》上说凡是人们所说的事物的相状，都是虚妄不实的假象。不如把这首诗留在这堵墙壁上，让那些迷误的人经常念诵。如果能按照这首诗修行，就不会堕入地狱、饿鬼、畜生三个恶道了，按照

这个佛法修行的人，将会得到很大的好处。弟子们立刻全都念诵起来，并且都生起了诚敬之心，无不大声称赞道：“太好了!”

五祖大师说：“这首诗,要说是懂得了佛性，还不能这么说，可以说只到了大门口，还没有能进得门去。一般的人按照你的这首诗去修行，就不会堕落下去；作这样的见解，如果想得到对佛教最高真理的觉悟，则是不可能的。必须认识自己本来具有的德性。请继续思考。”

一天，一位少年从碓房旁走过，一边走一边背诵着神秀题写的那首诗。慧能一听，就知道那首诗并没有真正懂得佛性，同时也明白了那首诗的大意。那位少年指引慧能，到了南面的房廊下，向神秀题写的诗歌参拜致礼。因为不识字，慧能请了一个人来念给他听。慧能也作了一首诗，并请来一位会写字的人，把它题写在西面的房廊墙壁上，向五祖大师呈上了

自己所认识的本心。

菩提本无树

明镜亦非台

本来无一物

何处染尘埃

半夜三更时分，五祖大师把慧能叫到禅堂内，向他讲说《金刚经》。慧能一听，马上就领悟了《金刚经》的大意。就在这天夜里，弘忍大师向慧能传授了佛法，寺内所有的人谁也没有发觉，弘忍大师便悄悄地把禅宗的顿悟之法与衣钵传给了慧能。