一、李白和杜甫的友谊

李白和杜甫的友谊

中国古代文学史上，李白和杜甫被誉为两位伟大的诗人，他们的才华和影响力在世间留下了深远的印记。然而，除了他们在文学上的成就之外，李白和杜甫之间还有一段特殊的友谊。

李白和杜甫生活在唐朝，都是诗坛的巨头。虽然他们在创作风格上迥然不同，李白擅长写豪放狂诗，而杜甫的作品则更加注重社会现实和人民苦难的描绘，但他们的友谊却是建立在彼此的互相欣赏和尊重之上的。

李白和杜甫在文人圈子中初次相识，当时他们都是年轻有为的诗人，纷纷出谋画策，希望能够为国家带来一番新的文艺复兴。李白的诗才被杜甫深深吸引，而杜甫的才华和专注于揭示社会问题的作品也让李白肃然起敬。他们开始彼此交流，分享彼此的创作经验，并在彼此的作品中互相推崇和赞美对方的才华。

李白和杜甫经常互通书信，不仅表达彼此的友谊和敬意，也在讨论诗歌创作和文化理念上进行交流。他们互相影响，互相激励，在他们的作品中可以看到彼此的影子。尽管他们有时会对彼此的观点产生异议，但他们坚持保持着尊重和友善的态度，这也是他们友谊经久不衰的原因之一。

此外，李白和杜甫还经常在一起共进晚餐，一起游山玩水，共同度过美好的时光。他们在一起分享欢乐和困难，共同品味人生的酸甜苦辣。这样的共同经历加深了他们之间的情感纽带，使他们的友谊更加牢固。

李白和杜甫的友谊对他们的创作产生了什么样的影响？

李白和杜甫的友谊不仅在个人层面上对他们产生了积极的影响，也在文学创作上发挥了重要作用。他们通过互相学习和启发，进一步提升了自己的创作水平，同时也开启了新的诗歌风格和主题的探索。

在他们的友谊中，李白和杜甫相互促进，相互指导。李白的豪放狂诗鼓舞了杜甫对于人民苦难和社会现实的关注，而杜甫的作品则启迪了李白对于人生哲理和内心表达的思考。他们互相鼓励，共同进步，为古代诗歌的发展做出了巨大贡献。

此外，李白和杜甫之间的友谊也促使他们在创作中探索不同的主题和表现形式。他们的作品涵盖了多种主题，既有歌颂自然和浪漫情怀的诗篇，也有揭示社会问题和展现人类悲欢离合的作品。他们的风格和表现手法的多样性为当时的文学世界注入了新鲜的血液。

李白和杜甫的友谊是中国文学史上的一段佳话。他们相互影响，相互启发，通过彼此的支持和鼓励，在文学创作中创造了伟大的作品。他们的友谊不仅为他们自己的生活增添了色彩，也激励着世人追求文学艺术的卓越。

回顾古代文坛，我们不禁为李白和杜甫的友谊而感叹，他们的才华和友谊之光永远闪耀在中国文学的历史长河中，给后人留下了宝贵的精神财富。正是因为他们的友谊，我们才能欣赏到这么多美丽的诗歌作品，才能感受到古代诗人的情感和智慧。

二、李白杜甫发散思维

李白和杜甫是中国古代最著名的诗人之一。他们的诗受到了广泛的赞誉和喜爱。他们的作品不仅在当时深受追捧，而且至今仍然被人们传颂。

李白：狂野奔放的诗人

李白是以其奔放豪放的诗风而闻名的。他的诗作充满了浪漫主义的情感，通常表达着对自然、对人生的强烈热爱。他的诗不拘一格，尽情表达内心激荡的狂野思维。

李白的诗常常描绘了壮丽的山水景色，以及对自由和独立的渴望。他的诗作中充满了豪情壮志，表达出对人生的无限向往。他的诗作带有浓郁的个人色彩，造成了独特的艺术魅力。

杜甫：悲壮深沉的诗人

与李白相比，杜甫的诗作更为悲壮深沉。他的作品通常反映了当时的社会现实和人民的苦难。杜甫以其真挚的感情和对现实的深入思考而著称。

杜甫的诗常常揭示了社会的黑暗面，表达出对人民疾苦的关怀和对社会不公的愤慨。他的作品充满了对人性、人情和国家命运的思考和担忧，展现了他对时代的责任感和对人民的深情。

发散思维的魅力

李白和杜甫都是发散思维的代表。他们的诗作跳跃性强，多样化的表现形式为读者带来了新鲜感。发散思维是一种非常重要的思维方式，能够激发创造力和想象力。

发散思维允许我们跳出传统的框架，大胆尝试新的思考方式。通过发散思维，我们能够联想到更多不同的概念和观点，从而打破常规，产生创新的想法。

发散思维能够帮助我们更好地理解世界，提供多种可能性和解决方案。在创作诗歌中，发散思维可以帮助诗人超越常规的表达方式，产生独特的艺术风格和创造性的作品。

诗人的影响力

李白和杜甫的诗歌作品不仅仅在文学方面产生了重要的影响，还在诗人形象上产生了深远的影响。他们的人格魅力和作品的艺术魅力使他们成为后世的楷模。

李白和杜甫的诗歌经久不衰，影响着后人的价值观和审美观。他们的诗作被后人引用、解读和赏析，对文学、艺术和人文科学的发展起到了积极的推动作用。

李白和杜甫的诗歌不仅仅存在于书本中，更是流传于人们的心中。他们的作品引起了人们对于美好和真善美的追求，成为心灵的寄托和启示。

结语

李白和杜甫是中国古代诗坛的瑰宝，他们的诗作承载着丰富的人文情怀和独特的艺术魅力。他们的诗作不仅给我们带来了美的享受，还激发了我们的思考和创造力。

面对世界的多样性和变化，学习发散思维，像李白和杜甫一样，敢于创新和尝试，勇于表达内心的真实感受。发散思维将给你带来新的思考角度和创作灵感，让你的人生变得更加丰富多彩。

让我们通过欣赏和学习李白和杜甫的诗作，感受他们的独特艺术之美，受到他们发散思维的启发，成为更好的自己。

三、李白、杜甫生平？

李白的生平：701年生于蜀中，家中或因经商家境优越；

二十五岁前，居蜀中，文才初现，十八岁随隐士学霸王之道；

二十五岁~四十二岁，离蜀游历。经湖北、湖南、江西、江苏，又回湖北，与前朝宰相许圉师孙女结婚。期间广交朋友，励志通过举荐入朝辅佐君王。三十初入长安，又游洛阳、太原等地，定居山东济宁。夫人逝，与刘氏结婚；

四十二岁，经举荐，受唐玄宗诏请入朝供奉翰林。三年后被玄宗赐金放还；

四十四岁～五十五岁，结识杜甫，游历河南地区，在开封与武后朝的宰相宗楚客的孙女宗氏结婚。自己又游长三角、东北等地。谋求为国效力的机会；

五十五岁，安史之乱爆发，肃宗继位。全家逃走隐居江西庐山。第二年，应召入肃宗弟永王李璘之幕。不久内战，李璘被杀，李白入狱；

五十六岁～五十八岁，狱中；

五十八岁～五十九岁，免死流配夜郎(云贵川地区)；

五十九岁，在巫山遇大赦，回金陵；

六十一岁，李光弼平叛史朝义，李白请缨“冀申一割之用”，中途病还金陵；

六十二岁，作《临终歌》，病卒。

杜甫的生平：1、年少优游

开元十九年（731年），十九岁的杜甫出游郇瑕（今山西临猗）。二十岁时，杜甫漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加“乡贡”。

开元二十四年（736年），杜甫在洛阳参加进士考试，结果落第。杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，与苏源明等一起，到齐赵平原，作第二次漫游。

2、困守长安

天宝六载（747年），玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。

天宝十四载（755年），杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军（低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥）。杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。

3、战乱流离

天宝十四载（755年）十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。七月，太子李亨即位于灵武（今宁夏回族自治区灵武市），是为肃宗。

时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》，为剿灭安史叛军献策。当讨伐叛军的劲旅——镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了强烈的爱国热情。

4、短期任职

至德二载（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。

不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。他常游西溪畔的郑县亭子（在今杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。

这年九月，长安收复。十一月杜甫回到长安，仍任左拾遗，虽忠于职守，但终因受房琯案牵连，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。

5、舟中长逝

大历三年（768年），杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底冬天的时候漂泊到湖南岳阳，泊舟岳阳楼下。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊无定，国家多灾多难，感慨万千，于是写下了《登岳阳楼》。

大历五年（770年），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。大历五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁。

四、杜甫李白教学反思作文高中

杜甫与李白：高中教学中的反思与作文指导

近年来，教育界对于杜甫与李白这两位伟大的唐代诗人的教学方法进行了深入的反思。在高中教育中，如何合理地引导学生学习他们的诗词作品，并将其思想和艺术内涵传达给学生，成为了教师们亟待解决的难题。本文将从教学角度出发，对杜甫与李白的作品进行分析，并探讨如何通过作文指导培养学生的创作能力与审美情趣。

一、教学反思

在高中文学课程中，杜甫与李白的作品被广泛选用。然而，教师们普遍面临着培养学生深入理解与欣赏这两位伟大诗人作品的困境。一方面，这些作品涵盖了丰富的文化背景与历史内涵，需要学生具备扎实的文化素养及丰富的历史知识才能真正理解其中的意义；另一方面，杜甫与李白的诗词风格各异，思想表达深邃且常常充满哲理，学生需要培养独立思考和感悟的能力。

针对以上问题，教师可以采取一系列有针对性的教学策略。首先，通过扩大学生的文化视野和知识面，建立起 学生对于古代中国文化的兴趣和了解。结合历史课程，做好文化批判和比较分析，让学生从文化多样性的角度去理解与评价作品。其次，在诗词鉴赏的教学过程中，注重培养学生的个性化审美方式。鼓励学生充分发挥自己的想象力和批判思维，让他们通过自主阅读和作品解读，形成独特的审美体验。

二、创作指导

写作作为一种综合语言能力，对于学生的培养显得尤为重要。借助杜甫与李白的作品进行作文指导，既有助于提高学生的写作水平，又能拓展他们的艺术眼光。

首先，在指导学生作文时，可以引用杜甫与李白的相关诗句作为写作素材。通过向学生展示这些经典的诗句，激发他们的灵感和创造力。例如，可以以杜甫的《月夜忆舍弟》为切入点，让学生通过想象与联想，展开对于家庭与亲情的思考；或者以李白的《静夜思》为主题，引导学生写一篇描绘夜晚的作文。通过这种方式，学生能够更好地理解与借鉴杜甫与李白的写作手法。

其次，培养学生的写作创新思维能力也是很重要的一点。杜甫与李白的作品有着独特的情感表达和艺术表现形式，通过解析其中的写作技巧，可以帮助学生拓展自己的写作思路。例如，杜甫的反衬手法与李白的意象独特，都是学生可以借鉴的创作元素。在作文指导中，鼓励学生在基本功的基础上，尝试运用这些技巧，进行创新性的尝试。通过模仿与创新，激发学生写作的潜力与创造性思维。

三、教学与创作结合

教学与创作可以相辅相成，共同促进学生的文学素养的提高。在高中教育中，通过教学让学生深入理解杜甫与李白的作品，并将其内化为自己的审美观，培养学生对于古典诗词的热爱。而通过创作指导，借用杜甫与李白的灵感，引导学生不断尝试与探索，提升他们的写作水平。

杜甫与李白的作品是中华文化宝库中的瑰宝，也是我们了解中国古代文化与思想的一个窗口。在高中教育中，教师们扮演着重要的角色，他们应当注重研究教学方法与策略，以使学生真正受益于杜甫与李白的诗词之美。通过教学的反思与作文的指导，我们有望在高中教育中培养出一批有文化修养、有创造力的学子。

希望本文对于高中教师们的教学与指导有所启发，同时也希望学生们能够通过学习杜甫与李白的作品，提高自己的文学素养，展现自己的写作才华。

五、李白与杜甫的文学常识

李白与杜甫的文学常识

李白和杜甫被誉为中国古代文学史上最杰出的诗人之一，他们的作品不仅在文学界享有盛誉，也对后世诗人产生了深远的影响。了解李白和杜甫的文学常识，不仅能够帮助我们更好地欣赏和理解他们的诗歌作品，还能够拓展我们的文化素养。

李白

李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，是唐代最著名的浪漫主义诗人之一。他的诗歌通常充满豪情壮志，表达了他对人生的热爱和追求。李白的作品以豪放洒脱、浪漫奔放为主要特点，充满了奇思妙想和幽默风趣的描写。

在李白的诗歌中，我们可以感受到他对自然美的痴迷和追求。他以山水、月亮、花草等为题材，用充满张力和浪漫的语言，展现出大自然的壮美和神秘。比如他的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，就用简洁的语言传达出了大自然的美妙与超凡脱俗。

此外，李白的诗歌也反映了他对人生和社会的思考和关怀。他常常表达对人世间的苦难和矛盾的触动和感受，以及对理想社会的向往和追求。在他的诗中，我们可以感受到他对自由、奔放和热爱的态度，以及对现实社会的批判和对理想社会的追求。

杜甫

杜甫（712年-770年），字子美，号杜陵，是唐代另一位伟大的诗人。他的诗歌多以写实主义为主，真实反映了唐代社会的动荡和人民的苦难。杜甫的作品常常以平民的视角，揭示了社会的黑暗和人类的无奈。

杜甫的诗歌既有对时事的关注，也有对人民生活的刻画。他通过对战争、灾难和社会不公的揭示和讽刺，表达了对社会现实的愤慨和对人民的关怀。他以真实的笔触写下了许多动人的诗篇，例如《登高》中的“飘飖兮苍天，萧条兮草原，不见子规啼扬州，沐浴青春华年长”。这一诗句表达了他对祖国疆土的痛惜和对社会动荡的忧虑。

杜甫的诗歌风格比较沉郁和凄美，他以平淡的语言描述了社会的悲剧和人民的疾苦。他的诗歌中常常有对逝去岁月和流离时光的思考和追忆。例如他的《月夜忆舍弟》中的“巡狩已逾时，漫寻千万里，南登紫金陵，北见岳阳城”，表达了他对逝去岁月和远方故友的思念和感伤。

文学常识

李白和杜甫的作品的普及和影响力，使他们成为中国文学史上的经典代表。他们的诗歌体现了中国古代文学的丰富多样性和高度艺术性。在我们了解他们的作品之前，有一些文学常识是必须掌握的。

首先，我们需要了解什么是诗歌。诗歌是一种独特的文学形式，它通过韵律、节奏和意象，表达作者的情感和思想。在中国古代，诗歌是重要的文学体裁，它通过严格的格律和精确的表达，展现了作者的才华和智慧。

其次，了解唐诗的特点也是必要的。唐代是中国古代文学的鼎盛时期，唐诗以丰富的艺术表现力和雄浑的气势而著称。唐诗的特点包括形式的规范和格律的严谨，意境的深远和形象的生动。了解这些特点，有助于我们更好地理解和欣赏李白和杜甫的作品。

此外，了解古代文人的生活和思想背景也有助于我们更好地理解他们的诗歌作品。古代文人往往具有修养和学识，他们深受儒家思想和文化的影响。因此，在阅读李白和杜甫的作品时，我们可以通过了解他们的生活和思想背景，更好地把握他们的诗歌语境。

总之，李白和杜甫是中国文学史上最杰出的诗人之一，他们的作品不仅具有艺术性和思想性，也对后世诗人产生了深远的影响。通过了解李白和杜甫的文学常识，我们能够更好地欣赏和理解他们的作品，同时也能够提升自己的文化素养。

六、李白杜甫长诗？

《蜀道难》李白•唐

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

《茅屋为秋风所破歌》杜甫•唐

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

七、李白杜甫，影响？

李白是我国文学史上继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他的诗歌运用极度的夸张、生动的比喻、奇特的想象和神话传说，清新、自然、生动而又精炼、含蓄的语言风格，对后世文学产生了极其深远的影响。

杜甫是我国历史上最伟大的现实主义诗人，他的作品充满了鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，他因而被称为“诗圣”，他的诗歌被人们称为“诗史”。杜甫对后世的影响极大，主要在三个方面：一是爱国主义精神，二是现实主义的创作方向，三是精巧细密的艺术技巧。可以说中国古代诗歌发展史的后半部，几乎每一页上，都可以看到杜诗的影子。

八、李白怎么称呼杜甫？

李白叫杜甫为杜二甫，杜甫叫李白为李十二白，其实跟唐朝时人们的一种习惯称呼有关。

从杜甫写给李白的诗有《寄李十二白二十韵》、《赠李白》、《与李十二白同寻范十隐居》等。李白写给杜甫的诗有《鲁郡东石门送杜二甫》等。可以看出，他们是这样称呼的。

九、杜甫怎么评价李白？

杜甫对李白评价甚高，称赞他的诗“惊风雨”、“泣鬼神”，而且无敌于世、卓然不群。

春日忆李白

杜甫

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一尊酒，重与细论文。

五言律诗《春日忆李白》是天宝五载（公元746年）或六载（公元747年）春，杜甫居长安时所作。这两句是说，李白的诗天下无敌，他的诗思潇洒飘逸，豪放不拘，诗风超群，不同凡俗。所以如此，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出类拔萃，无人可比。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神

寄李十二白二十韵（唐·杜甫）

昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

声名从此大，汩没一朝伸。文彩承殊渥，流传必绝伦。

龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。白日来深殿，青云满后尘。

乞归优诏许，遇我宿心亲。未负幽栖志，兼全宠辱身。

剧谈怜野逸，嗜酒见天真。醉舞梁园夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善无邻。处士祢衡俊，诸生原宪贫。

稻粱求未足，薏苡谤何频。五岭炎蒸地，三危放逐臣。

几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。苏武先还汉，黄公岂事秦。

楚筵辞醴日，梁狱上书辰。已用当时法，谁将此义陈。

老吟秋月下，病起暮江滨。莫怪恩波隔，乘槎与问津。

十、李白见过杜甫吗？

李白和杜甫见过面。而且不至一次，他们一生中见过三次面。

        唐玄宗天宝三年（744）夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了当时正蹭蹬不遇的杜甫。于是，中国文学史上最伟大的两位诗人终于见面了。这是他们的“第一次”。此时，李白已名扬全国，人人赞誉；而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长11岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人一见如故，以平等的身份，建立了深厚的友情，亲如兄弟。在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封和商丘一带）会面，访道求仙。