一、东湖碧潭观鱼要买门票吗？

免费开放。

在武汉东湖景区的听涛景区，有一个景区叫“碧潭观鱼”，可以观赏锦鲤等观赏鱼类。在西湖叫“花港观鱼”。

东湖是西湖的5倍大，但是西湖的名气比较大；历史文化、古迹比东湖多；再就是从古到今，名人描写的西湖的文章诗句多，使西湖的名气大，传播远。

二、鱼王石观景区怎么去？

沿X601县路北上，到三湖村委会右拐，沿水泥路直走。见到分岔路中有“鱼王石”的指示牌，直走到路尽头，便到达漠阳江边。会看到一个渡口，渡口南边便是鱼王石。

三、壶口瀑布几月为最佳观景期？山西和陕西观景区哪个更好？

近日，由于气温回升，位于晋陕大峡谷黄河壶口瀑布两岸的冰层正在逐渐消融，黄河水量不断加大，大自然的奇特景观引来众多游客观赏拍摄。先来一段航拍带你看壮美壶口瀑布彩虹通天！

由于四季气候和水量的差异，壶口景色也时有所变。

最佳观赏期分为两段，一是春季4～5月份，正值农历三月间，漫山遍野的山桃花盛开，岸边冻结的冰崖消融，称为“三月桃花汛”；

二是秋季9~11月份雨季刚过去时，河边众多山泉小溪，汇集大量清流，阵阵秋风吹过，常有彩虹出现，叫做“壶口秋风”。这两个时期，水大而稳，瀑布宽度可达千米左右。

在很多人印象中，黄河壶口瀑布可是我们延安的著名景点啊，怎么没听说过是在山西？其实，很多人可能不知道，壶口瀑布是国家4A级旅游景区。西临陕西省延安市宜川县壶口乡，东濒山西省临汾市吉县壶口镇，为两省共有旅游景区。

网上仍有很多旅客询问，想去壶口瀑布，到底是山西境内的好看还是陕西的好看？两个又有什么区别呢？

但是，两省境内的壶口瀑布则各有千秋。无论属于山西还是陕西两边都可以看的，但是两边看的角度是不一样的。水小时去陕西看，因为有一二三号观景台，所以可以从不同角度看到瀑布的真面目，俯视，仰视都可以，尤其在三号观景台拍照片更完美。

而山西境内有龙洞，可以下到岸下仰视瀑布入壶口宣泄的场面，更近距离的感受瀑布。不过下龙洞需要额外付费。

水小时山西龙洞看瀑布：

在这里，还得说一下，早在2013年12月，“宜川县黄河壶口水利风景区”被评为“第十三批国家水利风景区”之一。为延安市唯一国家水利风景名胜区。所以，很多人提到壶口都会说是宜川壶口或者延安壶口。

陕西境内门票100元，学生半价，到停车场可以直接看。而山西门票100，小交通往返20，在10里之外修了停车场，之后必须坐电瓶车才能到检票口看瀑布。所以，从经济角度考虑，多数人认为去陕西看壶口瀑布更合适。顺便可以去圣地延安游览观光。

——————关注公众号：【花儿户外】，分享最实用的旅行干货！

持续更新最全旅行干货，小伙伴们关注、点赞再走啊~~

四、红昌鱼在水里哪个层面

红昌鱼在水里哪个层面

红昌鱼，也被称为“中国海洋之魂”，是一种生活在中国沿海水域的重要海洋物种。红昌鱼以其美丽的外观和独特的行为而闻名，受到许多科学家和海洋爱好者的学术和观赏价值的广泛关注。

红昌鱼主要分布在中国南海和东海的浅海水域，其生存特点和栖息地对其生长和繁殖产生了重要影响。它们在水柱中的层面分布也受到多种因素的影响，比如水温、盐度和食物来源等。

影响红昌鱼分布的因素

红昌鱼在水里的分布受到多种因素的共同影响。首先，水温是决定红昌鱼分布的主要因素之一。红昌鱼是温暖水域的物种，对于较高的水温有较强的适应能力。它们往往会聚集在水温较高的表层区域，以追寻适宜的生存环境。

其次，盐度也是影响红昌鱼分布的重要因素。红昌鱼对盐度变化非常敏感，一般更喜欢略微高盐度的水域。这也解释了为什么它们主要分布在中国南海和东海等相对盐度较高的地区。

另外，红昌鱼的分布还与食物来源相关。它们是食藻类和浮游动物的肉食性动物，所以在选择栖息地时会考虑食物的丰富度。通常在水体中食物较为充足的地方，红昌鱼的分布也更为集中。

红昌鱼的层面分布

红昌鱼在水柱中的层面分布也是一个引人关注的问题。通过研究发现，红昌鱼的活动范围和垂直迁徙与其生命周期和繁殖行为密切相关。

在白天，红昌鱼往往会在水体的表层活动，以寻找阳光和富含氧气的区域。这种行为有利于它们进行光合作用，并维持身体正常的新陈代谢。日间表层活动还能减少其与沉积物接触，提高视觉表现和觅食效率。

而在夜晚，红昌鱼则会下潜至较深的水域。这种行为与其避免天敌和繁殖习性有关。红昌鱼一般在晚上产卵，因此会选择较深的水域，以减少卵受到捕食者的干扰。此外，较深的水域中曝露的沉积物较少，也减少了卵孵化过程中对卵的不良影响。

红昌鱼的垂直迁徙也与其寻找适宜水温有关。在季节交替或环境变化剧烈时，它们会根据水温的变化调整自己的深度分布，以保持在适宜的温度范围内。

保护红昌鱼的意义

红昌鱼作为中国沿海水域的重要物种之一，其保护具有重要意义。首先，红昌鱼是海洋生态系统中的关键物种之一，对维持海洋生态平衡具有重要作用。它们作为食物链中的中间环节，调控了浮游动物和大型海洋生物的数量，并参与了海洋养分循环过程。

其次，红昌鱼的保护与中国的渔业产业和经济发展密切相关。中国是世界上最大的渔业产业国家之一，而红昌鱼作为重要的渔业资源之一，对于推动渔业产业健康发展和经济增长起到了重要作用。

此外，红昌鱼也具有重要的科研和教育价值。对于了解海洋生物学、生态学和海洋环境变化等方面，红昌鱼都是理想的研究对象。科学家通过研究红昌鱼的生活习性和分布规律，可以更好地了解海洋生态系统的运行机制，为保护和管理海洋资源提供科学依据。

总结

红昌鱼作为中国沿海水域的重要物种，其分布和层面分布受到多种环境因素的影响。水温、盐度和食物来源等是决定红昌鱼分布的重要因素，而红昌鱼的层面分布则与其生命周期和繁殖行为密切相关。

保护红昌鱼具有重要的生态、经济和科研价值。它们在海洋生态系统中扮演着重要角色，保护红昌鱼有助于维持海洋生态平衡和推动渔业产业的发展。同时，通过研究红昌鱼可以深入了解海洋生物学和生态学等方面的知识。

面对日益严峻的海洋环境问题，加强红昌鱼的保护和管理显得尤为重要。只有通过科学的监测和管理措施，才能确保红昌鱼及其生态环境的可持续发展。

五、观鱼在诗经中的诗句？

　　《鱼藻》，《诗经·小雅·鱼藻之什》的一篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗三章，每章四句。这首诗赞颂武王饮酒的平和安乐，有颂古讽今之意。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉”，显然是以用为意，于诗本文无稽。

六、三文鱼在中国哪个海域

三文鱼在中国哪个海域 - 深入探索中国三文鱼产地

三文鱼（Salmon）作为一种高蛋白、高营养、富含不饱和脂肪酸的美味鱼类，在世界范围内备受欢迎。在中国市场，消费者对于三文鱼的需求也日益增长，但很少有人知道三文鱼在中国的产地分布。本文将深入探索三文鱼在中国的各个海域，带您了解三文鱼产地的风土人情和特色。

中国东北海域：黑龙江三文鱼

中国东北海域是黑龙江三文鱼的主要分布地之一。黑龙江三文鱼也被称为“红鲑鱼”，因其鱼肉呈红色而得名。这种三文鱼产自黑龙江流域，水质纯净，溯回洄游的数千公里河道中获得了丰富的养分，因此肉质鲜美，口感细腻，风味独特。

黑龙江三文鱼主要栖息在黑龙江上游及其支流中，其中以黑龙江的漠河、呼玛、抚远等地最为著名。每年夏秋季节，成年黑龙江三文鱼开始洄游，通过漫长而艰辛的旅程回到它们的故乡产卵，这也是黑龙江三文鱼得以延续的重要环节。

这里的渔民们是黑龙江三文鱼的守护者和捕捞者，利用传统的捕鱼方式，保持着对于资源的可持续性管理。他们的谨慎和爱护，使黑龙江三文鱼不断成为人们餐桌上的佳肴。

黄渤海海域：山东三文鱼

黄渤海海域是另一个重要的中国三文鱼产地，以山东省为主要分布区。山东三文鱼生长在黄海和渤海交汇的海域，水质清澈，盐度适宜，为三文鱼提供了良好的生长环境。

山东三文鱼的肉质细腻鲜美，肉色鲜红，富含蛋白质和不饱和脂肪酸。不同于其他产地的三文鱼，山东三文鱼的肉质稍微带有一些咸香味，非常适合蒸、煎、烤等各种烹饪方式。

山东渔民们凭借多年的经验，掌握了捕捞山东三文鱼的技巧，同时注重环境保护和资源可持续利用。他们明白只有保护好海洋生态环境，才能保证三文鱼的质量和数量持续增长。

北太平洋海域：外洋三文鱼

北太平洋海域是中国常见的外洋三文鱼产地。外洋三文鱼主要生长在中国东部沿海的远洋海域，包括东海、南海、黄海等。这些海域是外洋三文鱼洄游的重要通道和产卵地。

外洋三文鱼的肉质鲜嫩，脂肪含量适中，营养价值较高。其肉质呈红色，富含Omega-3脂肪酸，对人体健康有着重要的益处。

中国渔民通常会使用大型渔船出海捕捞外洋三文鱼。他们乘风破浪，追逐着外洋三文鱼的身影，拼尽全力捕获这一美味佳肴。这些渔民对于海洋环境的了解和捕捞技术的熟练运用，为外洋三文鱼资源的保护和利用提供了重要保障。

结语

三文鱼在中国的产地十分广泛，在不同的海域中生活和繁衍。通过深入探索三文鱼产地，我们可以更好地了解三文鱼的来源和特点，也更加珍视和品味这一美味的生物资源。

无论是黑龙江三文鱼的红鲑鱼肉质鲜美，还是山东三文鱼略带咸香的口感，亦或是外洋三文鱼富含Omega-3脂肪酸，它们都是中国丰富海洋资源的体现。我们应该尊重这些渔民们的劳动与付出，同时也呼吁广大消费者在享受美食的同时，积极参与海洋保护，共同守护海洋生态环境和三文鱼资源的可持续发展。

七、观鱼在诗经里什么意思？

《诗经》也提到了各种各样的“鱼”，多与嫁娶之事相关，暗含“多子多福”之意。在此基础上，“鱼”在后代成为爱情的象征，诗云“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，借助“鱼”来传达爱意；“鱼”因与“余”同音，还有吉祥之意，故有“年年有鱼”“吉庆有鱼”的说法；“鱼”还与仕途相关，唐宋之际官员佩戴“鱼袋”或曰“鱼符”以象征身份，如《宋史·舆服志》云“其制以金银饰为鱼形，公服则系于带而垂于后，以明贵贱”，成语“鱼跃龙门”也是取仕途顺遂之意。

逍遥之乐

观鱼之乐的深层文化精神，还需提到庄子。庄子、惠子“濠梁观鱼”的典故，众所周知。庄子感叹“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，认为“鱼”在水中无拘无束，自由自在，非常愉悦，惠子则质疑庄子如何知道“鱼”的感受。这场论辩以庄子的胜利告终，“观鱼”也成为庄子追求逍遥自在生命境界的象征，并深入中国传统文化的表里。

历代文人多以鱼喻人，借“观鱼”表达超越世俗之志，归隐之情。隐逸诗人陶渊明《始作镇军参军经曲阿》云：“望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。”唐白居易《答元八郎中杨十二博士》言：“尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。谁能抛得人间事，来共腾腾过此生？”茂林山水间，仰观流云，俯观游鱼，体味自然之道。唐柳宗元《与崔策登西山》曰：“偶兹遁山水，得以观鱼鸟。”

宋苏舜钦《沧浪观鱼》云：“瑟瑟轻波见戏麟，浮沉追逐巧相亲。我嗟不及群鱼乐，虚作人间半世人。”宋张耒《观鱼亭呈陈公度二首》：“直应人意逍遥处，便是游鱼自乐时。”清王方若《沧浪杂诗》曰：“行到观鱼处，澄澄洗我心。”可以说，观鱼安抚的是古人逍遥而不得，归隐而不得的心境。透过古典园林那似隐似现的漏窗，行走在曲折的复廊之上，凭栏观鱼，抑或是在大江大河之畔，静心感受游鱼之动，或许古人的感慨也会浮现于你我之心。

生生之意

《诗经》云“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，“飞”“跃”是鸢、鱼的生活习性，也寄寓着智慧与哲理。在宋明理学家看来，“鸢”与“鱼”发挥其本性，怡然自得于天地之间，

一则象征的乃是贯注生机、奋发向上的“活泼泼”状态，

二则象征着“道”流行于天地之间的状态，

三则象征人“自得”与道而非刻意求取的精神境界。故理学家常借观鱼活动，体会宇宙天道，谈论个体修养，如宋程颢常“置盆池蓄小鱼数尾”，谓“观万物自得意”，宋朱熹云“鸢飞鱼跃，道体随处发见”，明聂双江言“鸢飞鱼跃，浑是率性，全无一毫意必”。清人颜光猷《鱼》曰“多病逢秋晚，观鱼觉兴新”，便是通过观“鱼”之灵动与生机，藻雪精神，阔大心胸。

远方与诗，总是令人神往，正如今人一样，古人也在试图通过某种方式无限接近“远方与诗”。游鱼与水，这一跃与一静，安抚的正是古人对“远方与诗”向往而不得的心境。当我们凝神于涟漪一碧，群鱼嬉戏，可曾感受到千年之前庄子的逍遥之乐，理学家的生生之意，感受到宇宙生命的逍遥与跃动。

八、陵水魔鬼鱼在景区里吗？

陵水的魔鬼鱼是指陵水县境内的中华鲟，它是中国特有的淡水鱼类，也是国家一级保护动物。在陵水的景区里一般不会看到中华鲟，因为中华鲟主要栖息于长江流域和珠江流域，陵水只是其分布范围之一。如果您想观赏中华鲟，可以选择去位于长江流域或珠江流域的相应地区，并参加相关的观鱼活动。另外，中华鲟属于濒危物种，观赏时应注意保护生态环境和遵守相关的保护规定。

九、鱼肺在鱼哪个部位？

答题公式明确结论+解释原因+内容延伸 鱼肺位于鱼的体腔内 鱼肺是一种在水中呼吸的器官，一些能够在水中生活的鱼类通过鱼肺来进行氧气的交换，由于鱼肺不能像哺乳动物肺部一样使气体在肺泡表面进行交换，鱼肺一般不具有肺泡结构，而是由由很多小囊状结构组成 值得注意的是，不是所有鱼类都有鱼肺，只有一些需要在水中呼吸的鱼类才拥有，例如淡水鲤鱼、鲫鱼、泥鳅、鲶鱼、乌龟等同时，鱼肺也不同于鱼鳃，鱼鳃是一种将肺泡与外界环境直接连通的器官，用于在水中呼吸时进行氧气和二氧化碳的交换

十、哪个明星在观湖住？

谢邀大部分都是在北京，上海和深圳，还有一些相声演员在天津喜剧演员在东北